Палех в храме Клайпеды

В престольный праздник святителя Николая (Николы Зимнего), отмечаемого 19 декабря, архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий освятил росписи в Покрово-Никольском храме Клайпеды. Расписан был Никольский придел, названный так в честь святителя Николая, который покровительствует морякам.

Морские традиции

В мире так принято – в приморских городах строить морские храмы. И Клайпеда не исключение. В литовском городе-порте это Покрово-Никольский храм. Он в городе самый молодой и неустанно пополняется морскими элементами. И роспись - такой значимый подарок ко дню его святого, конечно же, содержит сюжеты, связанные с морской тематикой.

Покрово-Никольский храм состоит из двух приделов (частей): большого - освящённого в честь Покрова Божией Матери, и малого - освящённого в честь святителя Николая. Расписан был меньший придел.

Прихожане ждали этого события 12 лет: ведь первое богослужение и первая литургия в Никольском приделе были совершены в декабре 2001 года.

Храмовая роспись

Роспись в любом храме создаётся по церковным канонам и подчиняется чёткой структуре. Важнейшие, наиболее сакрально значимые зоны располагаются вверху – это купол и свод алтаря (апсида), они символизируют духовное небо. В куполе Никольского придела, знаменующем собой Небеса, изображён образ Господа Вседержителя. Ведь храм – это дом, где пребывает Господь.

В верхней части алтарной абсиды – образ Богоматери, «Знамение». Это один из самых почитаемых в русском православии образ Пресвятой Богородицы.

В «барабане» купола, ближе всех к образу Иисуса Христа, располагаются архангелы: Рафаил, Гавриил, Уриил и Михаил. На так называемых «парусах», поддерживающих купол, изображены символические фигуры евангелистов – лев, орёл, ангел, телец. Всё расположено согласно иерархии, в порядке старшинства.

Ниже, на колоннах, в полный рост и в восьми медальонах – святители, святые, наиболее чтимые в этом приходе, мученики, русские князья, и в том числе благоверные князья Дмитрий Донской и Александр Невский. Всего - около 120 фигур.

Храм – это мир, Вселенная и одновременно образ всего Божественного Царства, к которому Церковь ведёт весь мир, а не просто здание для богослужений. Пребывание в этом доме всегда сопровождается сложной духовной работой, духовным развитием. И работа эта – путь через видимое к невидимому. И роспись клайпедского храма, получившаяся выразительной, отвечает как функциональным, так и образно-поэтическим задачам.

Сюжеты росписи – на морскую тематику

Роспись Никольского придела, как уже отмечалось, следует канонам размещения сюжетов на стенах и сводах храма. Она согласуется с архитектурой здания и составляет с ней единое целое. Всего в приделе 8 сюжетов.

Присутствуют изображения о чудесных явлениях Христа. Это явление Иисуса Христа ученикам после своего воскрешения при море Тивериадском; известное «Хождение по водам», которое напоминает о чудесах, о силе молитвы и веры. Увидев ходящего по воде Господа, Пётр пошёл за ним по воде. На миг усомнившись, Пётр начал тонуть и взывать к помощи. Господь простёр к нему руку, избавил его от потопления.

На западной стороне храма сюжеты посвящены апостолу Андрею. Андрей Первозванный является святым покровителем всех моряков и первым из апостолов. Изображено призвание апостола Андрея и его распятие. Косой крест, на котором апостол Андрей принял мученическую кончину за веру, с тех пор называется Андреевским крестом. Этот крест есть на Андреевском флаге, который был флагом Российского флота, являющегося с 2000 года знаменем Военно-Морского флота РФ.

При росписи обязательно учитывается посвящение храма. Придел посвящён святителю Николаю – покровителю плавающих и путешествующих, именно он хранит моряков, его в молитвах просят о заступничестве в пути. Святитель Николай жил в III-IV веках в области Ликии в Малой Азии. Это один из самых почитаемых святых в православном мире. Он велик в своём стоянии перед Богом, в защите всех, кто к нему обращается.

И на стенах Никольского придела можно увидеть изобразительное повествование о воскрешении святителем Николаем упавшего с мачты и разбившегося насмерть юноши, а также спасение патриарха Афанасия во время бури в море. Незадолго до этого события патриарх отозвался о святителе Николае как о простолюдине, не имеющем знатного рода. Однако при кораблекрушении патриарх взмолился о помощи и был спасён.

Когда в XI веке турки опустошали владения Византии в Малой Азии, сопровождая свои жестокости оскорблением святых мест, грозясь уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром, для спасения их решили перенести в Италию. Перенесение сопровождалось многочисленными исцелениями больных. Сюжет о перенесении мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари в 1087 году занимает почётное место на стенах храма.

Украшает Никольский придел и гармонично вписывается в роспись икона святителя Николая, выполненная мастерами палехской школы. В центре иконы (в среднике) располагается изображение святого Николая Чудотворца, а по краям в отдельных композициях (клеймах) отображаются истории из жизни святителя, важнейшие её моменты и совершённые им ещё при жизни чудеса. Это «Житийная икона». По углам иконы изображены два клайпедских храма, храм Паланги и Свято-Духов монастырь в Вильнюсе.

Житийная икона имеет особенность: показывая на клеймах жизнь святого, она открывает саму сущность всей его жизни в Вечности, где время не имеет продолжительности. Таким образом, святой, написанный в среднике – святитель Николай, изображён как победитель, преодолевший жизненное испытание и прославившийся, а клейма — как венок Славы.

Думается, согласятся многие, что особое место в росписи морского храма Клайпеды занимают сюжеты, посвящённые адмиралу Российского флота Феодору Ушакову. В 2001 году Русской Православной церковью Феодор Ушаков причислен к лику святых как праведный воин. И не отразить его победы, не рассказать о его воинском искусстве и великой любви к людям в морском храме было бы непростительно. Тем более что икона с частицею мощей святого Феодора Ушакова хранится в клайпедском храме. Она подарена в 2012 году архиепископом Виленским и Литовским Иннокентием.

Изображены здесь также два исторических похода. В них выдающиеся качества крупного флотоводца, личная храбрость и высокий духовный облик решили сражения в пользу русской флотилии.

Один сюжет посвящён освобождению греческого острова Корфу из-под власти французов во время Средиземноморского похода 1798-1800 годов. Это грандиозная победа, а освобождение всего архипелага имело большое военно-политическое значение.

Вторая картина – о пленении святым Феодором Ушаковым адмирала турецкого флота у мыса Тендра, о блестящей победе русской эскадры в 1790 году.

Русский адмирал, святой Ф.Ушаков своей службой умножал славу Отечества. И жил по девизу: «Жизнь – Родине, душа – Богу».

Создатели

В создании росписи Никольского придела приняли участие художники из Палеха, помогала им большая группа прихожан как Покрово-Никольского храма, так и других приходов. Их возглавлял художник Олег Шуркус.

Палех – это прекрасное место, это центр древнерусской живописи и творческих людей. Здесь, в небольшом городке Ивановской области, на 5 тыс. жителей около 600 художников, многие из которых – потомственные. Палехская роспись вобрала в себя многие особенности письма, но её уникальность – в сохранении и приверженности именно древнерусской иконописи.

Художник Олег Шуркус имеет литовские корни, сам из семьи ссыльных, был он здесь с сыном. Посмотреть, как работает Олег, в Клайпеду приезжали художники из Италии. Вот насколько талантливый мастер руководил росписью.

Настоятель Покрово-Никольского храма протоиерей Григорий Негурица доволен выполненным огромным объёмом очень важной работы. Было сложно, но с Божьей помощью все вместе справились. Он считает, что роспись получилась выразительной, украсила храм, сделала его атмосферу молитвеннее. И надеется, что это поможет прихожанам больше узнать и ближе прикоснуться к вере.

Работали все вместе

Своими впечатлениями о работе с художниками из Палеха поделился диакон Константин:

• Поражает, как художники всё видят, всё вместе соединяют. Это какой талант нужен! Профессионалы! Ими расписано около 30-ти храмов и более 20-ти иконостасов. Мы видели, как работал Олег Шуркус: сидел, смотрел на пустую стену и придумывал. Многие элементы в росписи - авторские. Многое появлялось в процессе работы, что-то в процессе менялось. С батюшкой, который был всегда рядом, художники советовались. Всё делалось с молитвой, с благословения. Настоятель постоянно был рядом, поддерживал словом, своей душевностью.

В церкви главное – община, люди. Эта роспись ещё раз показала, что вместе, сообща можно сделать всё. Общим трудом такую красоту сотворили, вложили в общее дело свою частичку. Это большая радость. И этой радостью хочется поделиться, отдать её дальше. И это замечательно. Это исторический момент. Впечатлений много: положительных, трепетных, волнительных.

Вот какие чувства у матушки Алины остались от участия в росписи храма:

• Невероятное ощущение счастья, спокойной радости от сопричастности к такому большому делу. Для нас, непрофессионалов, это было приобщение к художественному процессу, прикосновение к чему-то великому, к истории, к творению на века. Испытывали трепет и волнение, когда разбирали леса, тихонько наблюдали за работой мастеров и, конечно, когда нам доверяли краски и кисти. Думаю, это был серьёзный опыт и испытание не только для нас, но и для художников, ведь они впустили нас в свою художественную семью и приняли, доверившись нам. За что им хочется сказать огромное спасибо!

Мы участвовали в процессе создания росписи и видели вблизи её отдельные части. Но когда открылась общая картина – проняло до слёз. Это было чудо!

Фото автора, Олега Шуркуса, Николая Сафонова, Виктора Комара и Алины Томан