Фильм "Скрытая история Прибалтики" как вредная, необъективная и очень нужная для Литвы пропаганда

"Ты знаешь, что ты коллаборационист?" - в конце прошлого года на одном из мероприятий спросил меня эстонский публицист, сейчас уже гражданин России, автор нашумевшего в узких кругах фильма "Скрытая история Прибалтики" Максим Рева.

Не то шутливое замечание, не то серьезное, прозвучало после жаркого спора о современной жизни Прибалтики. Автор этих строк её всячески защищал, М.Рева пытался убедить в различных "ужастиках", которые штампами широко распространены в российских СМИ. Пришлось благодарить за очередной комплимент: ничего не меняется уже больше десяти лет со студенчества в России.

"Литовский шпиЁн", как шутливо, нарочито искаженно, но все же по-дружески говорил один коллега центрального калининградского издания, где проходила студенческая практика. В Литве ты, соответственно, тоже до конца никогда не будешь своим. Такая игра, уж простите за пошлость и банальность, перефразировав, в чужой среди своих и не свой среди чужих, вначале ужасно раздражала, а потом стала доставлять удовольствие. Ведь это не недостаток, а преимущество - у тебя изначально формализированно право говорить и делать только то, что считаешь нужным, ибо подстраивание в любую систему - Литвы или России - по умолчанию не сделает тебя своим ни там, ни там. А значит, нечего мучиться. Ну а поскольку слова про "коллаборационизм" от М.Ревы сопровождали слова уже в Литве, под символом которых в принципе прошел весь 2013 год, о том, что "мы знаем, что ты агент российской разведки" (одновременно, что в кругах профессиональных соотечественников курсировало, что "ты - агент Департамента государственной безопасности Литвы"), то мозаика складывалась и вовсе прекрасной. Особенно, что ты про "коллаборационизм" слышишь от человека, с которым познакомился три часа назад, сразу же заспорил, а он взял, и подтвердил всю формулу, по которой живешь всю сознательную жизнь. Приятно, чёрт возьми.

Эта персонификация собственного "Я" в начале рецензии совсем не случайна. Она нужна, я уверен, для получения собственного восприятия фильма "Скрытая история Прибалтики", диск с записью которого М.Рева вручил после слов о "коллаборационизме". Фильм - не новость для литовского зрителя. Он, скорее, ориентирован на внешнего зрителя. Нет никакой новости в трагедии Холокоста в Литве и истребления евреев. Вопрос в том, как эта трагедия подана. Фильм пропагандистский? Да. Он содержит исторические ляпы? Да. Почему? Это умышленное очернение стран Прибалтики? Работая в журналистике, зная прекрасно, как подсаживают на крючок читателя (в данном случае - зрителя), как добиваются дополнительных кликов в интернете, я так не думаю. Попросту в 40 минут никак не уложить вековую историю трёх стран. Это тоже самое, что было популярным в конце 90-ых среди выпускников школ, которые в старших классах учили русскую литературу по сокращенным сборникам, куда вмещался едва не весь золотой фонд русской литературы, а произведения приводились в настолько сокращенном виде, что вмещались все в небольшой сборник. Помните эти брошюры розового цвета? Прочитал, хронологию, вроде, как знаешь, но всё равно комикс. Так и в фильме "Скрытая история Прибалтики".

Можно ли сделать по-другому? Не знаю. В чуть более 40 минут свалено всё - от штампов и мифов с действительно имеющими место фактами, до, как хочется верить (о желании "хочется верить" далее), обобщений, в которых кроется вся суть тех событий. Ведь главное детали, не правда ли? Хотя, опять же, что значит суть? Суть, которая тебе кажется сутью? А у главного редактора еженедельника "Обзор", где опубликована эта рецензия, своя суть. Чья суть и истина вернее? Ты должен настаивать на своём мнении? Оно самое верное? Нет, конечно. Ты же не Гитлер с единственно правильным мнением, о котором так много рассказывается в фильме.

Почему фильм "Скрытая история Прибалтики" пропаганда? Из-за того же, что и фильм "Прибалтика - история одной оккупации", показанного уже как много лет назад. Автор этих строк ездил со съемочной группой компании "Третий Рим" и снимал, как все ужасно в Литве после развала СССР. Тогда я точно не знал, как именно будет показана твоя страна в итоге. Ездишь, встречаешься с самыми разными людьми, они рассказывают свои истории. Потом режиссер выбирает то, что ему показалось самым значительным. В Литве потом, разумеется, скажут: "Он мои слова вырвал из контекста". Хотя в том фильме не было лжи, после него в Литве разразился грандиозный скандал.

Разве ложь, что рыбопромысловый флот Литовской ССР на самом деле кормил если и не полсоюза, то только за счет его ресурсов уже в период независимости можно было жить всей стране, но его в 90-ых годах продали за центы на металлолом - "спасибо" ныне почитаемой в среде русскоязычной Литвы в тот момент первому премьеру Литвы Казимире Прунскене.

Аналогично можно рассуждать о позорном закрытии Игналинской АЭС и огромном количестве убитой в итоге промышленности Литвы. В чём пропаганда? Ведь лжи нет! Ответ - в концентрации негатива. Да, факты, показанные в обоих фильмах действительно существуют, но когда всё это чёрное сваливается в одну кучу, появляется повод подозревать авторов в не только благом намерении поднять дискуссию. Где ложь? В мелочах.

В самом начале фильма "Скрытая история Прибалтики" рассказано о поднимании голов современных неонацистов в Прибалтике. Показаны кадры из Таллина и Риги, а потом наши набившую оскомину кадры шествия так называемых патриотов в Вильнюсе на день Независимости Литвы 11 марта.

Есть разница между маршами реальных ветеранов SS в Эстонии и Латвии, и шествием кучки придурков по проспекту Гедиминаса в центре столицы Литвы? Есть, конечно. Но в фильме это уравнено. И так все 40 минут со всеми событиями.

Нет в шествии националистов, именуемых в Литве патриотами, выкрикивающих лозунги "Литва - литовцам" ничего хорошего. Поскольку в Литве недавно произошел скандал вокруг российского эстрадного певца Олега Газманова, который едва не стал запрещенной персоной в Литве за свою песню "Сделан в СССР", использую ту же формулировку, что и "патриотически" настроенные журналисты Литвы. Так, известный в Литве журналист из курортного Друскининкая на своей страничке в социальной сети Facebook написал, что ему настолько плохо из-за 5-тысячной публики концерта Газманова, что ему становится лучше только после того, как он представляет, что из-под крыши арены, где проходил в Вильнюсе концерт, на зрителей начинает литься серная кислота. Ибо как еще жить и ходить по тем же улицам с такими "ублюдками". Поскольку на такое заявление поступила жалоба в полицию, которая в итоге решила, что в нём нет никакого разжигания межнациональной розни, а всего лишь выражение мнения в демократической стране, то позволю себе такое же частное мнение в демократической стране Литве: хочется представлять, что на ублюдков, выкрикивающих "Литва - литовцам", "Литва - без русских" и т.п. во время ежегодных шествий националистов по проспекту Гедиминаса, пролетающий вертолёт выливает серную кислоту. Так легче ходить с этими ублюдками по одним улицам. Меня же за это не осудят? Прецедент же рядом?

Я же не предлагаю подвешивать этих придурков, как всех поклонников Газманова и всех тех, кто считает, что он рожден в СССР, за ноги достаточно низко, чтобы их лица могли обоссать бродячие собаки, или вывезти их в Сибирь и вытатуировать на их голых телах порохом на морозе "я рожден в куче дерьма под названием СССР", как это предлагал один из самых известных шоуменов в Литве. Тоже, кстати, никак не наказанный за такие слова. Демократия же! Причем тут фильм "Скрытая история Прибалтики"? Эти иллюстрации последних дней в Литве могли бы отлично лечь в эту картину, как доказательство роста неонацистских настроений в Литве.

Было бы это правдой и объективной картиной жизни в Литве? Думаю, нет. Несмотря на уравнивание подобных тенденций в фильме, где процессы в Литве, Латвии и Эстонии показываются как явления одного плана. Страны Прибалтики - это разные миры. Со всеми доводами о том, что института неграждан нет в Литве и т.п. Возможно, это моё провинциальное восприятие, а житель Москвы скажет: "Ты что, хочешь сказать, что район Люберцы и Новое Бутово - это разные планеты?" Да, в отношении Прибалтики мне так кажется. И возьмите любые, хотя бы экономические противоречия между странами, начиная от железнодорожной линии Rail Baltica до строительства в Литве новой Висагинской АЭС, и будут понятны все противоречия.

Где тут неонацизм в Литве? Да там же, где и в России. Что сложно снять фильм о "Русском марше" в Москве, где скандируют "Россия для русских", в котором так любят участвовать российские либералы, именующие себя внесистемной оппозицией, так почитаемые в Литве? Да, это отдельная тема, но она неотделима от того, что показана в фильме "Скрытая история Прибалтики".

В наше время снять 40-минутный сюжет на любую тему в любой стране не так и сложно. Вопрос только в том, это снято искренне или по пропагандистским соображениям? На этот вопрос может ответить только автор. Правда, в Литве про фильм, в отличие от России, не наблюдалось полемики. Просто очередная вредная пропаганда, писали некоторые уважаемые политологи, которые не смотрели, но заранее осуждают.

А вот если написать название фильма по-русски в поисковой системе Google, то первой ссылкой будет выдан блог радиостанции "Эхо Москвы", где некий Алексей Весёлый пишет статью под названием "ТОП 10 перлов "Скрытой истории Прибалтики", где не просто высмеивает фильм, а использует, например, такие выражения, как "Для полного комплекта в титрах не хватает только призыва «Мочи прибалтов!» и рецепта «коктейля Молотова», или "Беседин (соавтор фильма - прим. Д.Т.) и Рева демонизируют коренные народы Прибалтики – народы-фашисты, народы-преступники. В истории сталинизма уже были народы-преступники – татары, ингуши, чеченцы. Беседин и Рева дополнили список литовцами, латышами и эстонцами. И чем они тогда отличаются от Иосифа Сталина?".

Прекрасно. Плюрализм мнений - великое достижение. Грустно, что только ничего подобного не встретишь в литовском пространстве. В нём только об очередной информационной провокации со стороны России. И ничего больше. Точка. Никаких дискуссий. Плохо, и всё. И это по-настоящему огорчает.

Чего по-настоящему хочется. Чтобы такие фильмы снимал не враг официальных властей Эстонии и ныне гражданин России Максим Рева, а этнический литовец. Литовский мэйнстрим. Пусть со своей интерпретацией. Совсем с другим и своим сюжетом. Но про ту трагедию Холокоста, которая была в Литве в первой половине прошлого века. Ибо сейчас признание своей вины - косметическое. Пусть трижды говорит об "уроках истории" литовская элита, пока не будет конкретных лиц - это пафос. Пока судят глубоких стариков, которые высылали литовцев в Сибирь, а это отдельная тема, но нет ни одного литовца, пусть посмертно осужденного за эпизоды полного уничтожение евреев в Литве, все слова фикция.

Фильм "Скрытая история Прибалтики", пусть десять раз пропагандистский, как и противоположные про Катынь или The Soviet Story, ужасно полезен. В первую очередь, из-за тех внутренних противоречий, которые он вызывает. Ну а отмахнуться - самое простое, что увы, у нас делают чаще всего.

От "Обзора": публикуя на своём сайте мнение известного в Литве журналиста Дениса Тарасенко (с которым, скорее всего, согласятся далеко не все), мы надеемся, что комментировать его будут те, кто уже посмотрел фильм Максима Ревы. Если же кто-ото не посмотрел, но желает сделать это, сообщаем ссылку в Ютюбе - http://www.youtube.com/watch?v=ckSlmyU_0RQ

Всё-таки хочется, чтобы сражались мнения, а не уроды с коктейлями Молотова или чиновники в дорогих костюмах, которые поливают помоями оппонента, отключив перед этим телеканал-трибуну этого самого оппонента.