Возрождение храмов - это и возрождение веры

О том, как восстанавливаются в Литве православные святыни, мы беседуем с протоиереем Евгением Руденко, настоятелем столичного Пречистенского кафедрального собора и канцлером Литовской православной архиепископии.

- Отец Евгений, расскажите, пожалуйста, какие православные храмы в Литве ещё ждут своего восстановления и возрождения, а какие – возвращены под опеку православной церкви?

• Подавляющее большинство православных храмов возвращены Литовской православной церкви. Сразу скажу: храм-часовня на Антакальнисском воинском кладбище, о плачевном состоянии которого шла однажды речь на страницах «Обзора», юридически не принадлежит Православной церкви в Литве, поэтому проводить там какие-либо работы мы просто не имеем права.

- Кому же он официально принадлежит?

• Этой информацией я не располагаю, может быть на балансе города, так же как Варваринская церковь в Маркучяй и Репнинская часовня в парке Вингис.

- А моральные права вы можете предъявлять, если такие храмы находятся в запустении или постыдном состоянии?

• Если бы они действительно были в таком состоянии, мы, скорее всего, не молчали бы. Но внешне они выглядят неплохо. В Варваринской церкви был произведен косметический ремонт, а в 2000 году по просьбе Музея им. Пушкина она была покрашена на средства нашей Литовской епархии.

Но есть более отрадные примеры. 6 декабря после 52-летнего перерыва впервые была совершена Божественная литургия в столичном храме Александра Невского, что на улице Лянку, 1. В 1960 г. эта церковь и существовавший при ней женский монастырь были закрыты, а монахини переведены на территорию мужского Свято-Духова монастыря в отдельный корпус. Храм, к счастью, не разрушили, но в нём разместили колонию для несовершеннолетних девочек-правонарушительниц. Даже карцеры для самых трудновоспитуемых были устроены прямо в церковных помещениях.

По закону о реституции храм нам вернули в 90-е годы, но тогда ресурсов на его полное восстановление у нас не было, только на консервацию здания. Что и было сделано. И, как показало время, это было мудрое и дальновидное решение тогдашнего правящего архиерея, владыки Хризостома. А за настоящее восстановление, опять же по благословению митрополита Хризостома, принялись в 2009 году. Теперь завершена достаточно большая реконструкция, фактически полная реновация этого храма. К моменту начала восстановительных работ было ясно, что уже сгнили несущие деревянные конструкции купольной части, их пришлось заменить. Перекрыли медью главный купол, отремонтировали кресты на нём и на колокольне – вернули им первозданный блеск и красоту. Полностью обновили экстерьер храма: обработали внешние стены специальным раствором, т.к. долгое время, пока храм был в запустении, влажность стен местами достигала 80 %. Пришлось приложить много усилий, чтобы осушить их перед покраской. К храму подведены все инженерные сети, электричество, водопровод, отопление, восстановлен пол, покрашены стены. Словом, созданы все условия, чтобы там могла нормально осуществляться богослужебно-приходская жизнь.

- Планируется ли вернуть туда монахинь?

• Пока главная задача – расширение прихода. Его надо заново нарастить людьми, оживить. Надеемся, так оно и будет. На территории храма есть и жилой дом, там живут клирики нашей епархии и нынешний настоятель этой церкви о.Олег Шляхтенко. Теперь перед ним стоит трудная, но благородная задача восстановления церковной жизни в этом месте.

Надо сказать и о Екатерининской часовне, которая находится у парка Вингис, со стороны Жверинаса. Она была построена в 60-х годах XIX столетия, и также является собственностью епархии. Недавно было принято решение привести её в надлежащий вид и снова начать совершать в ней богослужения. Часовня мало пострадала с технической точки зрения, не требует какого-то существенного ремонта, достаточно провести внутри косметические восстановительные работы.

- Принадлежность этой часовни никогда не подвергалась сомнению?

• Всякое бывало. В советское время там работала скульптурная мастерская. В 90-е надо было отстаивать её чуть ли не в судебном порядке. Но в итоге нам её вернули вместе с небольшим земельным участком на 4 ара. Уже начались восстановительные работы, и, будем надеяться, что это будет уже полноценная церковь со своим настоятелем, а не скромная часовенка. И появится в Вильнюсе ещё один приход – Свято-Екатерининский, что для нас, православных, конечно, очень отрадно.

- А в масштабе всей страны: где ещё есть невозвращённые православные святыни?

• По всей Литве таких храмов осталось, если не ошибаюсь, пять или шесть. Но в них регулярно совершаются наши богослужения, при том что юридически нам эти церкви пока не принадлежат. Но они и государству не принадлежат. Есть такие объекты. Недавно на государственном уровне была принята законодательная поправка, позволяющая возвращать эти храмы по назначению.

- А кто их, собственно, будет возвращать, если их юридическая принадлежность неясна?

• Верно. Но они находятся на территории Литовского государства, значит, это будут делать государственные структуры – Министерство юстиции и правительство. Осенью таким образом нам уже был возвращён храм в Ужполяй. Следующий большой объект, который мы получим в собственность – храм в Швянчёнисе. Это наша большая радость и одновременно большая боль, т.к. большой храм в псевдо византийском стиле (такой же, как Знаменская церковь в Вильнюсе) находится просто в бедственном положении: прохудились стены, течёт крыша… Там нужны не только материальные, но и волевые затраты. Уже принято решение начинать подготовительные действия к реконструкции и полноценному возрождению этого храма. Потому что даже внешний вид каждой православной церкви – это некое слово, пусть беззвучное, но определённое свидетельство христианской веры и имени Христова на литовской земле.

- Как церкви удаётся найти средства на столь грандиозные проекты в пору экономического кризиса? Да и православная паства, по большей части, находится сейчас в Литве не в самом лучшем материальном положении – даже по статистике безработица среди русских выше, чем среди представителей титульной нации.

• С финансами всегда тяжело. Особенно сейчас, во времена кризиса. Мы не можем, конечно, сразу взяться за все объекты и сделать их от начала до конца. Поэтому работы ведутся пошагово, постепенно, но с определённой интенсивностью и настойчивостью. Уповая на волю Божию, что-то финансируется из бюджета епархии, по мере сил, свою лепту вносят многие прихожане.

- Мы уже писали о том, как возрождает свою церковь православный приход в Тракай.

• Это очень убедительный пример. Работа там в целом замыслена большая, и люди собирают на неё средства чуть ли не по литу. Но собирают, и шаг за шагом восстанавливают свой храм. Это ещё раз доказывает: если есть желание и воля людей, то всё возможно.

Ещё один яркий пример, потребовавший многолетних усилий - возведение нового, современного Покрово-Никольского храмового комплекса в Клайпеде. Не просто храм, а полноценный религиозно-культурный центр.

- Не раскрывайте, пожалуйста, отец Евгений, остальных его особенностей. Мы уже там побывали и расскажем об этом удивительном храме в ближайших выпусках «Православной страницы».

• Хорошо. Но хочу ещё раз подчеркнуть, как важны человеческие импульсы и желание приобщиться к общему делу кто чем может. Конечно, хотелось бы, чтобы люди, имеющие достаток, обратили внимание на православные храмы, ведь это наше общее духовное наследие, оформленное в материальном виде. Предки возвели их не только для себя, но и для нас, значит, нам надо заботиться об их достойной сохранности. Чтобы своим детям и внукам передать.

В нынешнем году мы будем отмечать 100-летие Константино-Михайловского храма в Вильнюсе, по этому поводу уже планируются торжества, а пока под руководством его настоятеля о.Владимира полным ходом идут работы по его обновлению.

- Остаётся спросить Вас, о самом главном. Одно дело – восстановить стены храма, обновить его интерьер. И эта работа идёт, как видим, достаточно энергично. Так же ли быстро обновлённые храмы наполняются людьми, так ли энергично растут православные приходы?

• Знаете, когда наши предки осваивали новые территории, обустраивались на новом месте, они первым делом строили церковь. Конечно, поначалу простенькую, деревянную, но всё равно – первым делом возводили церковь, чтобы объединиться вокруг общей молитвы, прекрасно понимая, что без молитвы и Божьей помощи никакая иная деятельность невозможна. Сейчас, когда вокруг нас появилось множество «храмов народного потребления» – всякие торговые и развлекательные центры, без которых многие уже не мыслят своего существования, - мы и пришли к духовному оскудению, духовной отсталости и внутренней деградации. Достаточно выйти из стен любого храма, чтобы увидеть это. А внутри церкви всё по-другому: когда Господь видит, что людям это нужно, что строятся или обновляются храмы и в них начинают совершаться богослужения, то и паства постепенно начинает расти. Если это надо нам самим, Он подаст всё необходимое. Ибо непреложны слова Господа Иисуса Христа: «По вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея, глава 9, стих 29).

Беседовала Татьяна ЯСИНСКАЯ,

«Обзор»