О чем писала Jüdische Rundschau [Еврейская панорама/обозрение] 100 лет назад

Начну с приятного – выражения благодарности редакции издающейся в Германии газеты «Еврейская панорама»

А теперь детали. 12-го мая 2019-го года из Берлина пришло письмо:

«Пинхос!

Прочитал в «Еврейской Панораме» и посылаю вам статью из «Юдише Рундшау» (на немецком) за 1919 год. Для меня это новые сведения об истории евреев Вильнюса. Надеюсь, что вы сможете увеличить и прочитать».

Смог, увеличил и прочитал. Должен признать, что многие из этих сведений оказались новыми и для меня – потомственного виленчанина. Естественно, возникло желание ознакомить с ними читателей блога. Поскольку публичное воспроизведение «бумажной» публикации возможно лишь с письменного согласия «владельца», 14 мая я отправил запрос:

Ответ не заставил себя ждать:

Но… случилось непредвиденное: по непонятным причинам письмо попало в спам, и я увидел его лишь 19-го мая. Пришлось извиняться:

(an alter vilner id: на идиш старый виленский еврей)

«Нас посетили два очевидца событий в Вильно (ныне Вильнюс. – Ред.), на основании своих заметок подготовившие следующий отчет, в котором указаны еще не окончательные статистические данные.

В субботу, 19 апреля, в 4 часа утра поляки заняли вокзал Вильно и прилегающие к нему улицы. В тот же день еврейские дома подверглись мародерству под предлогом поиска оружия и укрывающихся большевиков. Из окон зданий на улице Завальной было видно, как легионеры взламывают двери еврейских магазинов, закрытых по случаю Шаббата, и грабят их. Вооруженные люди несли все, что умещалось в руках, – как добытое во время грабежа лавок, так и отнятое во время обысков. А гражданское население растаскивало в мешках более громоздкие предметы. Мародерство происходило в основном на улицах Завальной, Стефановской и Рудницкой, которые густо населены евреями.

Лишь в понедельник, 21 апреля, бесчинства утихли. Люди, которые до тех пор прятались в подвалах, стали выходить на улицы. Там легионеры останавливали всех прохожих и требовали предъявлять документы, удостоверяющие личность. Попутно патрули изымали из бумажников все деньги.

Во вторник, 22 апреля, когда город был полностью очищен от солдат Красной гвардии, на улицах стали стрелять по публике, причем под прицелом оказывались только горожане еврейского происхождения. В итоге многих евреев убили, а еще большее количество арестовали. У прохожих отбирали одежду и обувь. Легионеры арестовали трех еврейских писателей – Лобьово, Шанингера и Вайтера. Первых двоих после неслыханных издевательств отправили в Лиду, где они присоединились к нескольким тысячам своих арестованных товарищей, а Вайтера убили на месте. Его почти обнаженное тело пролежало на улице в течение нескольких дней.

Дабы сообщить о печальных событиях временным властям и попросить у них помощи, еврейские лидеры – главный раввин Рубинштейн и доктор Шабад – отправились на командный пункт поляков. По дороге в адрес делегации неслись оскорбительные реплики горожан. Когда же почтенные евреи прибыли на командный пункт, там их арестовали и подвергли грубому обращению.

Только в среду, 23 апреля, уже после того, как магазины и жилые дома подверглись мародерству, появилось обращение за подписью Пилсудского (главы Польского государства. – Ред.), который призывал к порядку. В течение первых дней бесчинств, с 19 по 22 апреля, в здание еврейской общины доставили 54 трупа. Помимо этого многих евреев закапывали прямо рядом с местами убийств, поэтому невозможно назвать точное число жертв. По приблизительным оценкам их было несколько сотен. Не подлежит сомнению, что убивали не только молодых евреев, которые, вероятно, активно сопротивлялись бесчинствующим грабителям и пытались защитить своих родственников, но также множество беззащитных стариков.

Вскоре после того возобновились атаки Красной армии, пытавшейся вновь овладеть городом. И когда 28 апреля в Вильно из Познани прибыло подкрепление польским войскам, то бесчинства возобновились. Евреев опять останавливали на улицах и отбирали у них имущество. На улице Георгиевской евреев-прохожих даже собрали во дворе компании «Сельскохозяйственная техника Ковальского и Триллера», а потом загнали в сарай, где легионеры каждого подвергли жестокому обращению – избивали плетьми. Для того, чтобы вырваться на свободу, необходимо было заплатить выкуп в размере 1500 рублей. И автору этого сообщения, у которого ранее на улице и так отняли 7000 рублей, пришлось платить за себя и своего спутника еще 3000 рублей. Другой еврей также захотел освободиться за 1500 рублей выкупа. Легионер сопроводил его домой, чтобы получить деньги, но так и не выпустил на волю, поскольку получил 1500 «думских», а не царских рублей.

Из Вильно в Лиду, Волковыск и другие города на различных транспортных средствах вывезли арестованных. Согласно разным сообщениям, заключенных было от 2000 до 5000. Обращение с узниками, некоторые из которых с тех пор вернулись в Вильно, не вписывается ни в какие рамки. Слабых здоровьем, которые едва передвигались, подгоняли вперед ружейными прикладами. Едой арестованных почти не снабжали, поэтому многие из заключенных скончались прямо во время перевозки. Обращение с евреями, оставшимися в Вильно, тоже было сверхжестокое. Царит настроение бойкотировать евреев, населению за-прещено продавать им хлеб. Его трудно найти даже при готовности заплатить по 16–18 рублей за фунт. Евреи также не могут закупать еду в близлежащих деревнях, так как издан строгий приказ, согласно которому им не дозволяется переходить через мосты.

До 4 мая, когда было написано это сообщение, бесчинства польских солдат и городского населения по отношению к евреям продолжались. В ночь с 1 на 2 мая из двух главных синагог Вильно были похищены серебряные предметы, которые не только стоят баснословных денег, но также имеют большую историческую ценность. Общий ущерб оценивается примерно в 60 млн рублей.

В Вильно подготовлен подробный письменный отчет о всех эксцессах, но никто не осмеливается вывезти его за пределы города, поскольку польские легионеры тщательно обыскивают всех выезжающих и с особым подозрением относятся к рукописным документам.

О подобных печальных событиях до сих пор доносились только слухи. Но теперь доподлинно известно, что такие случаи были почти во всех городах, через которые прошли польские легионеры. Особенная жестокость наблюдалась в Лиде, где, как утверждают, было 1500 жертв. У нас пока нет конкретной информации о произошедшем, но уважаемый член еврейского комитета Вильно сообщил, что произошли «ужасные эксцессы». Пожелания лидеров еврейской общины Вильно теперь оформились следующим образом:

1. Если только возможно, отправить в Вильно военнослужащих нейтральных государств, которые сопровождали бы польские войска на протяжении всего их марша, чтобы защитить еврейское население.

2. Если это невозможно, то, по крайней мере, отправить в Вильно комиссию Антанты, которая должна получить полномочия контролировать отношение поляков к евреям и расследовать события, которые произошли до сего времени.

3. Направить из Варшавы в Вильно комиссию из депутатов польского Сейма, в которую необходимо включить двух его членов еврейского происхождения (Грюнбаума и Прилуцкого), а также одного депутата нееврейского происхождения.

Наконец, следует добавить, что непольские газеты в Вильно дают событиям в городе правильное определение – погром. Это указывают на то, что представители других национальностей, кроме поляков, невиновны в крови евреев».

Jüdische Rundschau № 35, 16.05.1919

Примечание: публикуемый материал был подготовлен к печати 21/05/2019