23 февраля 2021 г. в 17:45

Юрий Каннер: Почему евреи служили в Красной армии, а не в белой

Юрий Каннер, Президент Российского еврейского конгресса
Юрий Каннер, Президент Российского еврейского конгресса

Как бы ни называли 23 февраля, это прежде всего День Красной армии. Такое имя дано этому празднику при рождении, и нечего его стесняться. Созданная из хаоса и обломков, нижних чинов и гражданских лиц, Красная победила все остальные армии в четырехлетней Гражданской войне – страшной и безжалостно жестокой, что вообще свойственно гражданским войнам.

В ней воевали не праведники, но и с ней – тоже. Из всех армий той войны Красная была самой интернациональной, или, если без пафоса — многонациональной. Известно про широкое участие в ней китайцев, какую роль в ней играли латышские стрелки и просто латыши.

Про евреев известно меньше. Хотя фактическим создателем и командующим РККА был Троцкий, но его в советской истории более полувека упоминать разрешалось только проклятиями и вне всякой связи этого злодея с Красной армией – немыслимой, как святотатство. По более поздней директивной традиции евреи на войне в истории и произведениях о ней могли присутствовать лишь в качестве жертв, объектов грабежа, беженцев, деляг, ювелиров, часовщиков, аптекарей, иногда врачей – не хирургов.

Но они воевали, в том числе в Гражданскую. И по большей части – в Красной армии. Были и в других – даже у батьки Махно, который единственный из предводителей «повстанческих» движений не позволял своим войскам погромы. Могло быть много и в белой армии, чему способствовало одно обстоятельство, но его нивелировало другое.

Февральская революции не только ликвидировала «черту оседлости». 9 мая 1917 года вышло постановление военного министерства и Генерального штаба об отмене всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений при поступлении в военно-учебные заведения и о производстве солдат-евреев в офицеры на общих основаниях. В ответ еврейские юноши массово устремились в юнкерские училища и школы прапорщиков. В ударном юнкерском батальоне, отправленном на фронт в июне в последнее наступление русской армии, из 140 человек личного состава было 25 евреев. Среди юнкеров, защищавших Зимний дворец в октябре 1917-го, были в основном евреи.

Да и командовал обороной дворца, ставшего резиденцией Временного правительства, зам губернского комиссара Петрограда Петр Рутенберг – в прошлом один из руководителей боевой организации эсеров, разоблачивший попа Гапона в сотрудничестве с охранкой и устроивший казнь его.

Еврейским юнкерам и офицерам был прямой путь в белую армии, но там они столкнулись с тем же, что сам Рутенберг. После освобождения из Петропавловки, куда он был заключен вместе с министрами Временного правительства, Рутенберг, одержимый спасением России от большевиков, отправился на Юг России, где формировалось белое движение, занимал там видное положение. Но был совершенно обескуражен царящим в нем антисемитизмом. С тем же сталкивались в белой армии и еврейские добровольцы, которые не могли, как Рутенберг, эмигрировать (он впоследствии стал одним из глав еврейского руководства Палестины и основателем Электрической компании, существующей поныне), но оставаться в армии, где их боевые товарищи — офицеры и командиры считали евреев главными врагами России и не чурались еврейских погромов, тоже не могли.

Так что антисемитизм определил сторону евреев в Гражданской войне и единственную армию, где они предпочитали сражаться в Гражданской войне. Многие будущие советские военачальники и видные деятели оборонной промышленности, включая авиаконструкторов (как Семен Лавочкин), создателей танков, артиллерийских орудий и боеприпасов, выросли из евреев-красноармейцев Гражданской. Много и полегло.

Среди них был первый советский еврейский поэт, доброволец Красной армии, командир взвода конной разведки Богунского полка, которым командовал Николай Щорс, — Ошер Шварцман, погибший почти одновременно с легендарным комполка. И родной брат моей бабушки, полное имя которого Янкель-Бер-Гершл-Лейб Тверский, который пошел добровольцем от «еврейской коммунистической партии», как было сказано в похоронке, то есть от партии Бунд. Эта похоронка, сообщавшая о его гибели в бою под Конотопом, помогла умереть в своей постели, а не в тюрьме или лагере его отцу – Макаровскому ребе, одному из династии Чернобыльских цадиков. Всю эту еврейскую религиозную знать Советская власть, завоеванная в том числе и кровью их сыновей, вычищала потом с особой тщательностью.

0
23 февраля 2021 г. в 17:45
Блог Пинхоса Фридберга
Автор блога:
Пинхос Фридберг
Всего постов:
139
Последний пост:
3 ноября 2024 г.