Как демократы и диссиденты создавали путинизм

Игорь Яковенко предложил мысленно вернуться в 1993 год, когда разрабатывалась Конституция РФ. Был ли шанс избежать её имперского характера? Оказывается, даже такие крутые борцы с советской диктатурой и имперской политикой СССР, как бывшие диссиденты Б. Золотухин и В. Шейнис, не видели ничего страшного в наделении президента сверхдиктаторскими полномочиями, отсутствии гарантий прав регионов и т. п., что привело трактовке «двойного срока», как вечного.

Утопические представления о «хорошем царе», "хорошей империи" постоянно воспроизводятся российской «демократией». За эталонного диктатора принимались то Пиночет, то Ли Куан Ю. И это лидеры СПС родили формулу "Путина в президенты – Кириенко в Думу". Затем, в 2003, Чубайс выдвинул идею "либеральной империи", которую активно разрабатывали его сторонники. В 2006 году Касьянов подкорректировал название: "империя свободы".

Казалось бы,где отцы-демократы,создавшие Конституцию 1993 года, и где Путин? В чем сходство реформаторов Чубайса и Касьянова с их "хорошими империями" и Проханова с его "плохой", красно-коричневой? В том,что и те,и другие – имперцы. А времена "хороших империй" прошли. Сегодня любая империя – зло. Тормоз. А не догнать - значит умереть.

Россиянин был, и остался убежден, что «правильные идеи» можно и нужно внедрять,преодолевая сопротивление носителей неправильных идей. Что автоматически создаёт концентрацию власти в руках "правильного диктатора". К несчастью многочисленные эксперименты, к которым обезьяна приступила сразу после пальмы, доказали, что власть развращает. "Правильный диктатор" деградирует в неправильного с той же неизбежностью, с которой нас посещает Смерть.

Русский убежден, что достаточно сменить плохих людей во власти и поставить хороших - и жизнь наладится. Что страной можно управлять из единого центра. Черт его знает, останется ли что-нибудь от россиянина,если из него выдавить имперского человека.

…

При всём уважении, Яковенко мелко копнул. «Империя» в головах вымирает, как правило, с носителем. В ходе английской «войны роз» Ланкастеры и Йорки просто переубивали друг друга, и пришли Тюдоры, а с ними и демократическая прозрение, что придётся как-то сосуществовать с тем, кого считаешь дурным и неправильным.

Имперскость уроет любой капитализм в России, потому что тупая и объективная власть денег, безразличная к тому, кого ты считаешь «хорошим», «умным», а кого «плохим», русскому неприемлима. На самом деле, это даже не «имперскость», а последствия племенной иерархии. Мы не любим Лопахиных, которые выскочили на место приятных и умных аристократов, всего лишь посадив мак. В душе мы считаем это несправедливым, поэтому и лечить надо - душу. Но это полбеды! Капиталист стремится к богатству. Лопахин, оставшись верным членом своего племени, на самом деле стремится к превосходству, а не к богатству. К положению в иерархии. К признанию его «выигрыша» над остальными - всем племенем. Вот она, древняя, как мир, зараза.

Путин, Россия не мыслится россиянами иначе, как в терминах выиграл-проиграл, победы и поражения.

«Понты» правят туземным племенем "Россия", но не монеты. Понтократия.