Мудрость для средних классов -2

Милый друг, ты, наверно, слышал, как многозначительно произносят: "рабский труд так непроизводителен!" . Не боясь выглядеть дураками, спросим: почему? Ведь бывали успешные рабовладельческие государства, имевшие блестящую экономику и превосходящие другие, и существовавшие сотни лет. Были хилые страны без рабовладения. Очень многие превратились из преуспевающих рабовладельческих в загнивающие.

Работа на фабрике в Англии 18 века ничем, кроме терминов, не отличалась от рабского труда. Не работаешь - с голоду пухни. Рабов тоже вынуждали работать голодом. Другой работы, кроме как на фабрике, нет.

...

Рабы в позднем Риме не от того так ленивы, что они "рабы". Рядом с ними - римляне. Они ничего не делают уже несколько поколений. Но рабы остаются рабами, римляне - римлянами. Рабы не видят в этом справедливости. Если бы Рим завоевал их вчера, отобрал землю - это было бы понятно. Они воевали, и проиграли.

Вольтер говорит, что он признавал бы аристократию, если бы аристократы рождались со шпорами на пятках. Значит, не само угнетение волнует - волнует его несправедливость. Зачем появился феодал и кто он "по смыслу" - это утеряно.

Неприятие СССР в наибольшей мере рождено "кремлевскими столовыми", где обед с осетриной стоил 35 копеек. Люди всё могли пережить, но не эту устоявшуюся несправедливость в объявленном "равенстве по труду". Горный институт в Кр.Рогу получил две равные квартиры в 9-ти этажном доме: на втором, и на девятом этаже. На втором директор отдал своему шофёру, который сразу и уволился, а на последнем - доктору геонаук. Когда лифт не работал, доктор останавливался на площадке и тяжело вздыхал, глядя на его дверь "шофёра".

Таких примеров миллион. Не кнут, а несправедливость убивает желание трудиться. И в СССР, и в Др. Риме.

Есть кооператив "Озеро", близкие к нему все стали богатыми. И никто иной туда не пролезет. Пусть сначала было разделение капитала, оно могло быть анархичным, или "по дружбе" - но почему потом это окостенело?  И юморист с эстарды поёт песенку "Хочу быть акционером Газпрома"...

Получается, что стать древнеегипетским жрецом, что "акционером Газпрома" -шансы равные. Уровень справедливости этого идентичен. С тем же многозначительным видом говорят, что "история развивается по спирали". "Спираль" - красивое слово, ну и где она?

Рабовладение ли подточило Римскую Империю? Тогда почему от него не смогли отказаться? Раньше, милый друг, я тоже думал, что римляне этого просто не понимали. Не допетривает ли акционер Газпрома, что вот это устоявшаяся безнадёга для других "выиграть приз жизни" несправедлива? Может ли отказаться акционер от акций Газпрома, рабовладелец - от рабов, даже если они допетрили, что это приведёт всех к краху? Любые действия в направлении справедливости оказываются для них потерями.

Есть игра "царь горы". Ломаем, устанавливаем новые, справедливые правила - надеваем чистые трусы. Через какое-то время те, кто выбрался по новым правилам наверх, начинают препятствовать остальным взобраться "по правилам". Так как они находятся наверху, у них есть возможность менять правила под себя. В какой-то момент трусы становятся недопустимо грязными. В какой? Количество не переходит ни в какое новое качество. Никто не скажет, в какой. Если страна пережила революции, войны, там скажут "Вот как страшно менять трусы", - и это затянет носку одних и тех же надолго.

Общества, ходящие сто лет в грязных трусах, любят друг друга, как близкие родственники. Сирия, в которой правит кучка близких к Асаду алавитов и должна обожать Российский кооператив "Озеро". Это объединение обиженных на то, что всех вокруг от них тошнит.

Подумай вот над чем. Может, для здорового государства не так важно, как становятся миллиардерами и полководцами? Не важнее ли, как он теряет состояние? Что царь горы, "Билл Гейтс", всегда меняется? Может ли смениться в твоей стране "царь горы" практически?