Толерантность как финал

Два произведения - "Сто лет одиночества" и фильм Ханеке "Белая лента" - можно считать финалом, подводящим черту под западной цивилизацией.
Процитирую "Сто лет...":


"и шептал: "Ах, сестренка, ах, сестренка". Ей
пришлось сделать над собой сверхъестественное усилие, чтобы не
умереть, когда некая мощная сила, подобная урагану, но
удивительно целенаправленная, подняла ее за талию, в три взмаха
сорвала с нее одежду и расплющила Ребеку, как маленькую
пичужку. Едва успела она возблагодарить Бога за то, что
родилась на этот свет, как уже потеряла сознание от невыносимой
боли, непостижимо сопряженной с наслаждением, "


Не знаю, что задумывал там Маркес, но вышла поэма о том, как люди умеют желать и чувствовать. Так масштабно, как не могут себе представить в западной цивилизации.

То есть, "100 лет одиночества" оправдывает нищету, лень, неумелость латиносов, и завершает западную цивилизацию. Тем, что в этой жизни латиноса оказывается куда больше смысла, чем в жизни немца-мастера на заводе уникальных алмазных бурильных головок.
Европеец был уверен, что он - намбе ван. Смотрим "Белую ленту" - и видим эту уверенность. Фашизм, фактически, был всегда. Это естественное состояние западной цивилизации. Без сознания, что ты превосходишь всех остальных, что только ты прав, что другие - это какая-то ошибка природы, цивилизацию не построить. Фильм убивает. Или они останутся теми самыми, трудолюбивыми немцами, но фашистами - или станут толерантными. Иного не дано.

"Сто лет одиночества" является результатом развития кругозора, интеллекта, цивилизации - и ставит на ней крест. Ты сделал паровую машину, самолёт и комп -  и ничего не добился. По сравнению с латиносом в тебе чувств, как в механизме часов.

Кстати, задумка Михалкова снять "Сто лет" адаптировав к Сибири - полное непонимание романа. Суть романа - напряжение чувств, и снимать надо существо инопланетное - колумбийца. Никто не поверит, что такие чувства могут существовать в сибирской деревне, где напился - и нет проблем.

Как ты можешь запретить что-то латиносу, если похоже, что он высшее существо? Уж всяко ты не вправе критиковать его жизнь. Он устроил свою жизнь нехило, ему есть что вспомнить. А вот ты так свою жизнь не устроил. Может, не ему, а тебе пора вымирать?

Поэтому я говорю, что толерантность - неизбежное следствие цивилизации.
Толерантность - это не поддержка слабых. Это неуверенность в том, что ты - сильный. Что ты имеешь право что-то кому-то диктовать. И даже советовать.