Невкусная я - газета «Обзор», новости Литвы

Для откликнувшихся на "Съешь меня или трахни" - нечто типа сценарных идей, над которыми можно думать. Оригинальная тематика захватила...

Нужен бы: отрывок сценария для демо-ролика.

Специально создал открытое сообщество Scenario http://www.liveinternet.ru/community/scenario/ , где разместил этот же пост. Кусок сценария или соображения можно выложить там как в комментах, так и постом, под тэгом "невкусная".

Путь в Черный Город. Спецэффекты только простейшие

ТЕМАТИКА

Жрецы языческой Пруссии укрылись когда-то от тевтонцев в Литве, и тайно просуществовали до сегодняшних дней. После войны перебрались к своим древним святыням, в Калининградскую область. Условно назовём вайделотами.

АВТОРСКАЯ ИДЕЯ

Истинным колдовством обладает лишь тот, кто ест человечину.

Колдун избегает женщин, так как при половом акте его колдовство истекает из него. Он теряет мощь и неопасен. Восстанавливаться надо месяцами. Но поскольку они редко отваживаются на контакты с женщинами, их легко возбудить.

ФИШКА

Место съёмок - реально жуткие и заброшенные деревни, места Калининградской обл.

ПРИМЕР СХЕМЫ СЦЕНАРИЯ

1. Излагая последовательно: ссора гл. героини (условно – Авентины) и её друга, немца (усл. Эмиль). Эмиль в ярости уезжает и тут же погибает в столкновении. К Авентине приходит босс Эмиля (усл. Нардвег). Она подавлена. Нардвег показывает запись, где Эмиль сообщает, что нашел человека, который мог бы закончить некое Расследование. Это она. Авентина поражена, но соглашается.

Возможно, Эмиль искал потомка литовских ведьм – и нашел её в лице героини. Она об этом не знает.

Часть может идти, как в заставка, так и в форме воспоминаний, постепенно раскрывая причину депрессии героини.

2. Расследование на территории Калининградской области. Варианты: исчезновение германской туристки в туре по Калининградской обл; при раскопках древнего могильника (останков св. Адальберта) обнаружены свежие человеческие кости; обнаружены кости со следами кулинарной обработки; из моргов Литвы и Польши исчезают покойники, сочетания перечисленного, т.п.

3. Вайделот похищает Авентину, его колдовство делает побег невозможным. Она обречена. Однако колдун не устоял перед привлекательностью Авентины, любовная сцена. Кодовство исчезает, открывается уязвимость вайделотов. Авентина бежит.

4. Зритель начинает подозревать, что Нардвег не слишком интересуется туристкой. Его тайное знание: энергия вайделота, утерянная при половом акте, остаётся в женщине (если она – потомок ведьмы), и её как-то можно оттуда извлечь. Легко предположить, что она передаётся ребёнку женщины. Но (обнаруживается, либо известно заранее) - вайделоты бесплодны.

5. В побеге Авентине помогает молодой вайделот Игнат. Они прячутся. Запретная любовь истощает Игната, он умирает, открывая ей путь в потусторонний Черный Город. Путешествие туда даёт ответ на все вопросы и уничтожает потусторонние ипостаси вайделотов.

6. Нардвег прекращает поиски – всё кончено. Древняя тайна утеряна.

7. Два года спустя. У Авентины есть сын. Во время этих событий она уже была беременна от Эмиля.

Ребёнок – колдун от рождения. Это и был единственный способ передать накопленную энергию, о чем так и не узнал Нардвег. Тогда энергия переходит ребёнку.

(Вариант: Эмиль - отец "пост-мортум", сперматозоиды сохраняют жизнедеятельность какое-то время после смерти мужчины; либо в Черном Городе Авинея встречает Эмиля. Поскольку отец уже в "Черном Городе", ребёнку открыто оба мира, см. ниже).

ТЕОРИЯ КАННИБАЛИЗМА И КОЛДОВСТВА

Прусские жрецы, конечно, каннибалами не были.

Согласно фольклеристу В.Проппу, http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/07.php всеобщий мотив сказок мира «избушка, стань ко мне передом, к лесу задом» - путешествие в загробный мир. Избушку нельзя обойти, это «ворота» – и за ней не лес. Что бы туда попасть, в принципе нужно умереть. Сама избушка – гроб. В древности - в виде тотемного животного с пастью, через которую надо пролезть, «быть съеденным».

«Попои, покорми меня» - говорит Иван-Дурак. Дело в том, что он пришел в царство мертвых, нестерпимо воняет для мертвых живым духом – как покойник для нас, - и должен доказать, что «свой». Еда мёртвых недоступна живым, и в сказках североамериканских индейцев тамошний Иван ещё обманывает "загробников", пряча их еду за пазуху.

Какая же еда недоступна живым? Что нам строжайше запрещено?

Человечина…

Шаман может «духовно» переноситься в Загробный мир и уговорить или напугать тамошнего духа болезни, напр.. Но это лишь «оптическая» проекция - реально его там нет. Такое «колдовство» доступно, но не «всамоделишно». Иногда Загробье снится и простым людям.

Настоящее физическое воздействие на миры и время можно осуществить, лишь реально побывав в Мире Мертвых (условно – Черный Город). Это под силу Гильгамешу, Орфею, Иванушке и т.д. Положим, древние пруссы, последователи одной из древнейших религий, знали Особый Путь, при котором в Черном Городе жрец частично становится "местным".

Но при этом приобретаются черты тамошнего существа. Главнейшая – каннибализм. Упоминание о каннибализме загробных жителей многочисленны. Если вайделот не ест человечины, его колдовская, "Черногородская" личина умирает, не получая питания.

Нарушается также сон – ведь мертвые не спят. «Василий Петрович, Вы уже на ногах? Когда же Вы спите?». Гильгамешу, отправившемуся за бессмертием, говорят у входа: "Идти тебе несколько дней, а как заснёшь - сразу поймут, что живой, и съедят".

Открытие Особого Пути (если оно предполагается) разворачивается на протяжении всего сериала. Необходимо знать 1.«вход» 2.заклинания и способ 3.обладать чертами (маскировкой), которые не вызовут отторжения Города Мертвых.

Каннибализм не обязательно означает убийство. Можно воровать трупы. События могут стартовать с краж в моргах, и никакой туристки вообще нет. Возможно, что бы не привлекать внимание, такие кражи совершаются в близлежащих странах - Польше, Литве.

«ЗЛОДЕЙ»

Паталогоанатом, наз. его Платонас

В прусском трибожии (Свайкстикас, Перкунас, Патолс)...

последний бог – старик, бог смерти и загробного мира (тут - слева). Именно он требовал жертв. Из-за него крестоносцы однозначно считали пруссов сатанистами.

В принципе, бог мудрости, аналог Плутона. В литовском варианте это - Велинас, Велиал впоследствии осмысленный, как дьявол. В прусском Патол(с) правит Вел (ом) - «обиталищем душ», то есть, бог и «загробье» разделены. Сравним греческое «патос» - «страдание», откуда происходит слово «патология».

Литовский Велинас зловещ, требует жертв, легко превращается в черную собаку и других страшных животных. Он карает людей, срывает кожу, топит в болотах. Одноглаз и всё видит.

Платонас - одноглазый господин (и норвежский Один отдал свой глаз за мудрость). Где-то проскакивает: «в детстве промыл глаз ручьём, и тот загноился» (прибалтийский мотив, промывание глаза из родника Дьявола).

Вариант, что бы не раздражать балтийских последователей и знатоков «светлой» древней веры: пусть из вайделотов до нас дожили лишь жрецы Патолса, или, скажем, тулисоны - отправители похоронного культа.

«ЧЕРНЫЙ ГОРОД»

По смыслу фильма подразумевается г. Wehlau, Велау, (нынешний Знаменск). Этимология не немецкая,...

... от прусского «вел» - душа умершего. Где-то поблизости предположительно находилось святилище пруссов, связанное с потусторонним миром, велом.

Воротами в «Черный Город», той самой «избушкой на курьих ножках», может служить панно и КПП какой-нибудь реальной военной части. Вот такому лицу солдата несложно "на глазах" превратиться в троицу прусских богов:

Для перенесения в Черный Город можно использовать антураж заброшенного аэродрома с 3-х км взлетной полосой.

КОНЬ

Священное дерево пруссов – дуб. Одно из наиболее почитаемых животных – конь. У одноглазого господина может быть трость с вот с таким набалдашником:

Над каретными сараями в Германии часто голова коня. Одним из таинственных мотивов сценария могут быть поиски, у кого сейчас находятся головы с этих сараев (якобы там была очень древняя, ещё прусская).

Требуется фантазия. Например, в Черный Город можно попасть только на каком-то особенном коне, или сам геро(-й, -иня), пройдя через КПП, превращается в него.

РАСПРОСТРАНЁННЫЕ НЕЛЕПОСТИ

1. Когда тевтонцы ловили литвина, они предлагали ему христианство. Когда ловили вайделота – сразу на костёр. Никаких намёков на то, что тевтонский орден сам когда-либо предпринимал попытки «немного поколдовать», в сценарии быть не должно. Это – жуткая нелепость. К сожалению, распространённая (наш мультик «Первый отряд»)

2. Исторически Тевтонский Орден (Тевтонской Братии церкви св. Марии Иерусалимской) – давний союзник Московского княжества. Он существует сегодня, есть действующий аббат-хохмейстер, но в основном состоит из сестёр. Штаб расположен в Вене, http://www.deutscher-orden.at/

К нацистскому мистицизму Орден отношения не имел. Созданный фашистами ложный «Тевтонский Орден» - побрякушка. Нацисты преследовали настоящих священников Ордена, а также пруссаков, являющихся потомками древней орденской иерархии.

Спокойные поначалу пруссы в X в. подверглись экспансии поляков, и сами перешли в довольно удачное наступление. Польша запросила помощи от "язычников", и предоставила часть своей территории Ордену в качестве базы. Адальберт, проповедник, пытался обратить пруссов в христианство, но был убит (скорее всего, ввалившись в их священную рощу).С этого стартует завоевание пруссов.

Пропавшая в начале туристка может быть сестрой реального Т.О.; "готом"; иметь какое-то отношение к героине или быть её подругой.

РАЗНЫЕ ДАННЫЕ

Короля пруссы не имели. Пруссы делились на 9 "земель", каждая земля - на несколько "полей". Центром "поля" было укрепленное городище, но ни каменных зданий, ни городов пруссы не знали. Поле делилось на общины, в которой было крупное село "каймис" и несколько мелких "вайсис" (ср. с русск. "весь").

Нижним Понеманьем владели родственные пруссам скалвы, также покоренные тевтонцами. Рагайна со своими братьями (откуда г.Рагнит, современные г.Неман) - это эпос скалвов. Отмечу, что "рагана, рагнета" на литовском - ведьма.

Знать пруссов, "кунигс" (князь) владели укрепленными усадьбами, простые витязи звались "витингис".

Намёком на верховную власть обладал верховный жрец – Кривис Кривейто (Кирвейто). Просто жрецы, кривисы имеют ранг над вайделотами. В пантеоне богов и жрецах пруссов ещё меньше следов матриархата, чем во всей остальной Балтике, однако женщины типа весталок при святилищах имелись.

Обращу внимание на корень "крив". Жезлом кривисов была кривая палка. В русских сказках лесной колдун также всегда кривой. Одно из крупнейших про-русских племён - кривичи.

О письменности пруссов ничего не известно – была, нет – но так как их было порядка 200-250 тыщ, вполне возможно, что была. Балтийский волшебник или колдун "буртниек" переводится, как "знающий знаки".

Священное животное пруссаков – уж. Свастика самбийцев (Свастикос, бог солнца) заканчивается головами ужей. Священное дерево - дуб:

(Калининградская обл., центр гор. Ладушкин)

Главное святилище пруссов – Ромове, район с.Осокино, примерно в 30 км от холма под Велау-Знаменска. По другим данным – наоборот, район самого Знаменска. Постоянно поддерживался огонь перед священным дубом. Если огонь затухал, жреца казнили.

Вроде, пруссы верили в реинкарнацию. Они сжигали умерших тщательно, до последней косточки, и вместе с ними – необходимые им вещи.

Специальные жрецы - тулисоны или лигашоны - якобы наблюдали процессию перехода из огня в загробный, зеркальный мир.

В реальности балтийский пантеон требовал человеческих жертв. Одного пойманного тевтонского рыцаря вместе с конём запихали в останки старого дуба, обложили горой хвороста и сожгли – принеся в жертву в соответствие с канонами.

Прусский бог-вседержитель, Создатель - Окопирмас аналогичен Хроносу. Изображается с медвежьей головой, повернутой вправо. Его зооморфность говорит о глубокой древности религии, уже у греков боги не зооморфны.

Злой дух - Курхе.

Мелкий полевой черт пруссов – каукас, кукас (?кукиш?). Возможно, неупокоенная душа.

Поздняя, уже германская прусская «нечистая» - альпа, старушенция, могущая принять любую форму. В частности, стать иголкой в постели. Есть сказка, где такую нашли и свернули остриём в ушко. Наутро это была дохлая старушка с головой в собственном заду. В остальной Германии сюжет неизвестен.

ЭРОТИКА

Поскольку высокопрофессиональные актёры вряд ли будут, ожидания зрителя хотелось бы оправдать обнаженкой, флиртом. Типа:

«Авинея раздевается у пруда. Вдруг – откуда-то черная псина, сшибает её с ног. Катаются по берегу, мелькание кадров. Собака пропадает, на траве трость с конской головой.

Появляется старик. «Что за собака??!!» – кричит Авинея. «Да то Полкан господина Платон-са, - отвечает старик,– Он же тебя спас, дура. Здесь купаться нельзя. Есть тута такие прудики, искупаешься – и ослепнешь. Господин Платон-са вот только в детстве водичкой промыл – и глазика нету.»

«А вот и его кривая палочка!» - старик подбирает трость. Пялясь на Авинею: «Да шиш его знает, Полкана. Косточки у тебя аппетитные. Как раз по Полкану. Может, кушать захотел...»

«Невкусная я, - бормочет Авинея, максимально прикрываясь. – А ты кто?»

«Да Шишом и кличут, - бросает старик через плечо, удаляясь. – Ну, Шиш, который знает».

Общество "Белые традиции" - http://www.white-society.org/index.php?name=Pages&op=page&pid=446

Пруссы, устройство и организация - http://ru.science.wikia.com/wiki/%D0%9F%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D1%8B

Тевтонский орден и пруссы - http://rugrad.eu/communication/blogs/orden/

Прусский язык - http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/84291/%D0%9F%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Балтийский центр религии предков "Куронас", на литовском - http://www.baltai.lt/