А Вий и Баба Яга - против!

(Ваня Журавлёв)

Почему у Бабы-Яги костяная нога, а нос в потолок врос? Не маловата ли избушка старушке? Ведь старушенция-то - не метательница молота...

Почему Иван говорит избушке "Встань ко мне передом, к лесу задом"? Молодцу в лом обойти? Потому что у акулы пасть спереди, ответят аборигены Соломоновых о-вов.

Почему "Фу-фу, русским духом пахнет"? Ответ - в районе Твин Пикса.

Невероятный механизм сказок. Баба Яга - тайное знание, способное убить Гитлера...

.....

Неразрывна связь Бабы-Яги с народом. Мой возраст помнит этот сказочно-легендарный опус из древнего журнала "Юность". Языком школьного сочинения изложить В.Проппа...

Владимир Пропп, 1895-1970. 1928

Сказки, легенды... Сочно, образно. Представьте красивые часы. Вдруг перед Вами раскрывают корпус - а внутри тьма шестеренок! Именно такой эффект, если вскрыть корпус... сказки.

Мифы и сказки перетекают друг в друга, постепенно меняясь, от области к области, от народа к народу. Их непрерывное поле. Поэтому можно  достоверно сказать, что не то с Бабой-Ягой. У кого-то сказка ещё не настолько ушла от первоисточника, они объяснят. У кого-то это вообще ещё не сказка, а быль.

Параллельно нашему миру, предки располагали другие. И когда Иван отправляется в "тридевятое царство, в тридесятое государство", он идёт туда, куда и Гильгамеш - в мир мёртвых.

И вот он "на границе", у входа - избушки на курьих ножках. Обойти её нельзя, через вход можно только войти. А нет его - стоит к "лесу", миру мёртвых, передом. Но наш Иван - человек не простой. Дурак, потому что знает НЕ ТО, заранее. Дурак - это, господа, звание. А вот у других народов его сначала учат, что и как делать.

Итак, наш знает от рождения. В частности  "Повернись ко мне..." Кстати, он уже и зверушку с собой прихватил, или что-то. Для жертвы.

При обряде инициации у множества народов считается, что мальчик "умирает" и вместо него рождается другой человек - "мужчина". У многих его для этого как бы съедает некое лесное чудище, он должен пролезть в "пасть". Тогда он ушел в мир "мертвых" - месяц-два живёт в лесу. На Соломоновых островах мумии вождей находятся внутри акулоподобного строения.

Приглядимся к избушке. Баба-Яга - она из царства мертвых, и просто в гробу. Потому и маловата "избушка". Потому и нога костяная - мясо разложилось.

Рудименты частей животных встречались во многих гробах мира. Древнеегипетские иногда имеют и ноги, и хвост, и клюв... Возвращаясь в мир предков, покойник возвращается к своим тотемным предкам, т.е. животным-тотемам. Там, в Океании тотем - акула, а уж от какого наш гроб ведёт родословную - фиг знает.

Итак, разворачиваем пастью к себе, совершаем положенный обряд, лезем. А тут обитатель...

И он продохнуть не может: "Фу-фу!"

Ещё бы мы ему нравились! Для мертвецов в их мире мы воняем столь же нестерпимо, как они - в нашем. Слово "живой" (дух) заменился на "русский", - это здесь лет пятьсот на мозги капали...

Тут Ваня объявляет: "Да шо ты? Да я же свой!" Как объявляет? Он согласен есть пищу мертвых и пользоваться их благами. У индейцев их "Ваня" прячет еду в рукав, или за пазуху - обманывает. Еда мертвых живым недоступна.

Вообще говоря, Ваня уже должен иметь какой-то амулет, иль вымазаться, иль ещё что-то сделать. Мы, живые, там ещё можем быть и невидимы, как духи - в нашем мире. 

Короче надул, старушку, и та созывает птиц, рыб, зверей - помогает. А ещё она и его родственница, как правило. Обязательно по женской линии. Или тёща.

Ох, неразрывна её связь с народом!

Матриархат. Бывшая глава племени, старшая и грозная колдунья. Власть над лесом, знания. Матриархат умер, и её, бедную, сделали трупом. Но общественно активным.

В наших, русских сказках, бабуся обычно даёт задание принести волшебные гусли. Или говорит: "Заиграю щас на гуслях, смотри не спи. Заснёшь - съем!" То же говорит и Серый Волк: "Не спи только. Заснёшь - проглочу".

Отмотаем пять с полтиной тысяч лет назад, до Гильгамеша. Пошёл он за бессмертием, а то в царстве мервых. У ворот Бог ему говорит: "Ни фига не получишь. Надо неделю идти, а как заснешь - тебя съедят".

Дело житейское, как говорил Карлсон. Мертвые не спят, не смеются, не чихают. Что-то из этого сделаешь - обнаружишь себя. А ты вку-у-усный, как банка варенья...

И простое задание не заснуть под гусли царства мёртвых превращается в изуверство. У нас гусли делают что? Веселят. А у них? Усыпляют.

Ну, бабуля, ну КПП устроила!

...

(Ваня Журавлев)

Ой, сколько ещё можно рассказать! А этот жуткий разврат - "Три медведя", "Спящая царевна". Спросите - расскажу. Сказочку... Ох, уж эти сказочки! Ох, уж эти сказочники!

...

Лишь два слова про Вия. Шаман царства мертвых, который может... увидеть живых! Как шаман в нашем мире - может увидеть духов.

Гоголь не зря назвал повесть персонажем, появляющимся лишь в самом конце. Есть у Вия одна загадка: локальность. Вроде бы, по древней логике, такой "анти-шаман" может встречаться и у других народов. А его там нет. Даже происхождение короткого слова не очень понятно.

Впрочем, есть ещё и "Медный Лоб", личность ещё та...Среднее между Гефестом, Калевалой и гигантской подземной индийско-сибирской рогатой мышью. А Вий, по Гоголю, имеет железный лоб и пальцы... Если кто хотел искать свидетельства посещения Земли человекоподобным роботом, то дарю безвозмездно.

Но  Вопрос назрел. Бабу-Ягу мы знаем с детства. А вот ариев, Ультиму Туле, Беловодье или Асгарду - нет.

Это странно. Помним то, что передавалось изустно, тыщи лет, в деталях. Откуда чей волосок выдернуть и с какого блюда больше кусочка нельзя взять. А Великую Асгарду - запамятовали.

Да и абориген Австралии оказывается нашим близким родственником. По Бабе-Яге.

Ну, и где тут место великим Ариям? "Уникальным особенностям мозга"? Как им сюда вписаться?

Так что, чертите Ваши свастики, господа, рассказывайте Ваши чепуховинки. Но Баба-Яга и Вий - против. А Вий, блин, силён адски. Они с Медным Лбом такие свастики одним мизинчиком разгибают.

Все мы тут близкие родственники, и все миры исходили вдоль и поперек. Живых, мертвых и ещё семь от чукчей. Туле помним плохо. Может и была такая деревенька. Только не надо лапшу на уши.