«Универсальная голова»

Аристотель (Ἀριστοτέλης), родился в Греции в городе Стагире в 384 г. до н.э. Это был первый год 99 - ой олимпиады (греки вели хронологию начиная с первого года первой олимпиады, то есть с 776 г.). Его отец Никомах был придворным лекарем царя Аминты, отца Филиппа и деда Александра Великого.

       После смерти родителей будущий великий философ был взят на воспитание мужем сестры, который привез его в 366 г. до н.э. в Афины и отдал на воспитание и обучение в академию Платона, где Аристотель пробыл около двадцати лет. Аристотель был любимым учеником Платона, называвшего его умом своей школы.

     Как говорят, Аристотель в молодости был невзрачного вида. Сам худощавый, он имел худые ноги, маленькие глазки и шепелявил. Аристотель любил одеться, делал необычную прическу и носил по нескольку дорогих перстней.

Большое внимание Аристотеля к собственной наружности не могло не претить Платону, который считал такое поведение хотя бы и молодого человека неподходящим для философа. В лице Аристотеля было что - то надмен¬ное. Его многословие изобличало суетность нрава. Аристотель придавал слиш¬ком много значения обуви и одежде, стриг, в отличие от Платона, волосы.

       Строптивый Аристотель довольно дерзко нападал на Платона. Добродушный Платон называл его за это жеребёнком, который брыкает свою же собственную мать. Платон допускал большое разнообразие мнений среди своих учени¬ков, а Аристотеля он ценил за выдающиеся способности, хотя тот с ним во многом расходился.

       Воспитываясь в семье врача и потом сам занимаясь медициной, Аристотель не стал врачом. Однако медицина была для него настолько понятной областью, что в своих философских трактатах он трудные теории поясняет примерами из медицинской практики.

          После смерти Платона Аристотель покинул Академию, уезжает из Афин и почти 14 лет (347–334) проводит в странствиях. Сделал он это из-за антимакедонских настроений в Афинах.

       В 343 г. до н.э. Аристотель был приглашён в столицу Македонии Филиппом для воспитания его тринадцатилетнего сына Александра и пробыл там до 339 г. до н.э.. Филипп Македонский, покровитель отца Аристотеля, пригласил учёного, которому тогда было сорок с небольшим лет, в учителя к своему сыну Александру и написал: не тем он счастлив, что у него есть сын Александр, а тем, что сын может учиться у Аристотеля.

         Плата за уроки была царской: царь восстановил родной город Аристотеля Стагиру, незадолго до этого разрушенный при штурме, и собрал в него прежних жителей, причём большую часть из них для этого пришлось выкупать из рабства. Будущий великий полководец высоко ценил своего учителя, сказав о нём: "Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если я отцу обязан жизнью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену".

Благодаря беседам с Аристотелем, Александр был действительно хорошо образован. Аристотель написал для Александра книгу о том, как надо царствовать и как необходимо для царя быть добрым. Александр говорил иногда: "Сегодня я не царствовал, ведь я никому не сделал добра".

По предложению Аристотеля был создан первый в мире зоологический сад. Александр Великий поручил ему организацию и управление этим громадным предприятием, дав ему в помощь несколько тысяч человек, пребывающих в различных местах Азии и Греции. Среди них были охотники, птицеловы, рыбаки, пастухи, хранители прудов и лесов, подобранные так, чтобы ни одно живое существо не ускользнуло от их внимания. На основании собранных этими людьми сведений Аристотель написал около 50 книг.

Александр очень быстро преуспевал в военных и политических делах, а потому не мог много времени уделять изучению других наук. В 336 г. до н.э. Филипп был убит одним из своих телохранителей и Александру пришлось стать во главе государства. Тут ему было не до учебы.

В 334 году до н.э. Аристотель возвращается в Афины и возле храма Аполлона Ликейского организует свою философскую школу - Лицей (Ликей). Здание Лицея было окружено тенистым парком со специальным местом для прогулок. Поэтому сторонников Аристотеля стали называть перипатетиками (от перипато - прогулка).

В утренние часы учениками Ликея были мужи зрелые и образованные. А после полудня приходили учиться молодые люди из знатных родов.

Прогуливаясь по зеленным аллеям, протянувшимся вдоль спортивных площадок, ученики вели беседы со своим учителем, который рассказывал им о своих наблюдениях и выводах.

Особенно Аристотеля интересовало различие между живой и неживой природой, а также родство между растениями и животными. Он пытался систематизировать живые существа, составляя иерархическую лестницу жизни. В его уме зарождалась идея о генетической зависимости.

Его книга "История животных" принадлежит к числу замечательнейших произведений древности. Систематика животного мира, созданная Аристотелем, была обязательной вплоть до времён К. Линнея.

Аристотель изучал жизнь насекомых, вскрывал земноводных и пресмыкающихся, дал множество описаний моллюсков, рыб и млекопитающих.

Будучи сторонником школы Гиппократа, Аристотель исповедовал его учение о четырёх жидкостях тела (крови, слизи, жёлтой желчи и чёрной желчи). Преобладание той или иной жидкости определяет характер человека. До сих пор у европейских народов существует определение четырёх видов человеческого темперамента (сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик).

Аристотеля называют "отцом современного природоведения" и считают первым в мире биологом.

Александр Македонский своей щедростью и вниманием к научным работам Аристотеля способствовал его деятельности в Лицее. Но между ними были и расхождения: Аристотель, как типичный представитель греческой культуры, ненавидел тиранию и боялся её. Существует даже предположение, что Аристотель участвовал в отравлении Александра.

      Аристотель вошёл в историю как создатель научной силлогистической логики. Доказательство – силлогизм – есть специфический метод науки, в отличие от опыта и искусства, основанных преимущественно на наблюдении. Те первоначала, из которых исходит силлогизм, сами недоказуемы и могут быть даны только в непосредственном умосозерцании или из опыта путём индуктивного обобщения.

           Философия Аристотеля явилась одним из вершинных достижений античной мысли и оказала существенное влияние как на последующую историю философии в античности (от эллинизма до неоплатонизма), так и на философию средневековья.

Аристотель руководил Лицеем 12 лет, пока после смерти Александра Великого верх в Афинах не взяла македонская реакция. Аристотель был вынужден бежать из Афин и искать убежище в Халкиде, где он и умер в 322г. до н.э.  По преданию он бросился с утёса в море, отчаявшись выяснить причину приливов и отливов. По другой версии – от болезни желудка. Согласно завещанию, был похоронен в родной Стагире рядом с женой.

В Древней Греции не было мыслителя большего размаха, чем Аристотель. Он везде и всюду искал, прежде всего, смысл действительности. В своих зоологических трактатах он охарактеризовал более 400 видов животных. В общественно - политических сочинениях он характеризовал 158 различных греческих (и не только) законодательств. Одна из его книг основного трактата „Метафизика” посвящена философской терминологии, причём каждый термин имеет у него от двух до шести смыслов.

Аристотелем было написано много работ („Поэтика", „О душе", „Этика". „Физика", „Политика", „Органон", „О небе" и др.). По глубине и длительности влияния на развитие науки и мышления он не имеет равных..

В сочинении "Физика" Аристотель рассматривает вопросы о материи движении, о пространстве и времени, о существовании пустоты, о конечном и бесконечном, о действующих причинах. Эта книга является скорее сочинением по философии, чем по естествознанию.

Аристотель делит механические движения на три вида: круговые, естественные и насильственные. Первые присущи только небесному миру, они вечны и неизменны, их причиной является бог, живущий за сферой неподвижных звезд. Естественное движение  это движение тяжёлого тела вниз к центру Земли, и легкого вверх. Происходит это движение в результате стремления тела занять своё естественное место, оно не нуждается в силах. Все остальные движения на Земле - насильственные.

Основной принцип динамики у Аристотеля звучит так: „Всё, что находится в движении, движется благодаря воздействию другого". Аристотель считал, что скорость тела изменяется прямо пропорционально действующей силе. Г. Галилей, открыв закон инерции, показал ошибочность этих положений механики Аристотеля.

Аристотель отрицает существование пустого пространства, отрицает время, существующее независимо от каких-либо изменений.

Признавая объективное существование материального мира и его познаваемость, Аристотель отошёл от воззрений Платона. Широко известна его знаменитая фраза: „Платон мне друг, но истина дороже".

Первичными качествами материи Аристотель считал две пары противоположностей: „тёплое - холодное" и „сухое  влажное". Основными элементами, или стихиями, он считал землю, воздух, воду и огонь. Соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным  вода, тёплого с влажным  воздух, тёплого с сухим - огонь. Пятым, наиболее совершенным элементом он считал эфир.

Космологические взгляды Аристотеля господствовали в науке до Н. Коперника. Его физика, основанная на принципе целесообразности природы, отбрасывала прогрессивные идеи предшественников (атомизм, гелиоцентризм), что тормозило развитие науки. В борьбе против взглядов Аристотеля наука возродилась лишь в XV - XVI веках. Вместе с тем, Аристотеля называют крестным отцом физики: название его книги "Физика" стало названием всей физической науки.

         Аристотель был первым великим систематизатором в истории науки. Он стоял на рубеже двух эпох: замыкал цепь великих древнегреческих угадывателей тайн природы и открывал ряд учёных, которые систематизировали накопленные до них знания, искали новые пути к истине.

      Одной из важнейших дат в истории физики считается 365 год до н.э.: в этом году девятнадцатилетний Аристотель впервые в мире отметил, что свободное падение тел представляет собой ускоренное движение.

Говоря о причинах, по которым предметы падают на землю, а пар поднимается к небу, Аристотель вслед за Платоном, давал этому простое объяснение: в мироздании всему отведено своё место - планетам - круговые орбиты, а тяжёлым телам - центр мира. И если что - то находится „не на своём месте", то оно стремится его занять.

Аристотель, как потом и Коперник, был убеждён, что „простому телу присуще и простое движение". „Простых" движений, по его мнению, в природе два - прямое и круговое, причём прямое движение направлено либо к „середине", либо от „середины", а круговое движение происходит вокруг „середины". Естественно, говорит Аристотель, что всё тяжёлое - земля и вода - падает по прямой вниз, к центру и можно предполагать, что оно там и покоится. Значит, Земля должна находиться в центре.

          Предания донесли до нас образ Аристотеля в виде малорослого, хилого и на редкость непривлекательного человека с вечной язвительной усмешкой на тонких губах. Говорил он картавя, в отношениях с людьми был холоден и надменен. Вступать с ним в спор решались немногие: его злая и насмешливая речь разила наповал; он логично, остроумно и жестоко разбивал доводы любого противника. Это не прибавляло ему друзей. Поэтому после смерти Александра Македонского многие стали искать возможность отомстить ему. Аристотеля обвинили в безбожии.

           Если академия Платона была первым в истории человечества университетом, то Ликей Аристотеля был прообразом научно - исследовательских институтов.

(Окончание следует)