«Куда мы подталкиваем русскоязычных жителей Литвы?»

Борьба с влиянием России в Литве всё чаще затрагивает русский язык, культуру и образование национальных меньшинств. Одни эксперты призывают реформировать программы в русско­язычных школах и жёстче противостоять российской пропаганде, тем временем председатель совета СМИ Литвы на языках национальных общин Эрнест Алесин предупреждает: если вытеснять язык и культурную среду русскоязычных жителей, это может лишь усилить их отчуждение.

Ситуацию прокомментировал и Департамент по вопросам нацменьшинств, который напоминает, что Конституция Литвы гарантирует, что граждане, принадлежащие к национальным общинам, имеют право сохранять свой язык, культуру и обычаи.

«Уважение к идентичности гражданина и его праву пользоваться своим языком является признаком зрелого и уверенного в себе государства», - говорится в комментарии департамента, направленном в LRT.lt.

Как уже сообщалось, Вильнюсское самоуправление объявило о прекращении приёма обращений и жалоб на русском языке. Информация на русском и других языках стран, не входящих в Евросоюз, будет предоставляться только устно и лишь в том случае, если конкретный сотрудник владеет соответствующим языком. Это решение вызвало дискуссии в обществе касательно использования русского языка и реформ в области образования школ нацменьшинств.

А.Гелунас: в Литве мы создаём какую-то параллельную Вселенную

Нынешняя программа образования национальных меньшинств требует пересмотра, однако делать это нужно системно, а не просто исключая отдельных российских авторов. Такое мнение в эфире LRT высказали генеральный директор Национального художественного музея Литвы Арунас Гелунас и профессор Университета Витаутаса Великого Гинтаутас Мажейкис.

Мажейкис обратил внимание на содержание действующей программы для русских школ. По его словам, в ней предлагается изучать Михаила Ломоносова в контексте понимания «нации, гражданства и долга», а также произведения об императрице Елизавете Петровне и победах России над турками.

«Проблема вовсе не в Ломоносове. Это то, что сделали наши собственные эксперты, фактически переписав материал из российских учебников и подав его в пропагандистском ключе. То, что там написано, полностью соответствует тому, что содержится в российских учебниках. Будь я русским империалистом, я был бы очень доволен тем, что написано в литовских учебных программах», – заявил Мажейкис.

Гелунас, в свою очередь, заявил, что вклад Ломоносова с точки зрения литовского контекста невелик. Однако, по его мнению, главная проблема гораздо шире одного автора.

«Из того, что прочитал и процитировал Мажейкис, очевидно, что в Литве мы создаём какую-то параллельную Вселенную. Людей, которые действительно не будут лояльными гражданами, но не по своей вине, а потому, что у них не сформировано отношение к истории Литовского государства – того государства, гражданами которого они являются», – сказал Гелунас.

Он считает, что в результате школьники из школ национальных меньшинств могут не получить полноценного отношения к государству, гражданами которого они являются.

«Нам следует не зацикливаться на отдельных авторах, а очень последовательно проанализировать, какие отношения с государством будут у людей, окончивших школу: как они могут себя чувствовать в этом государстве, имеют ли они связь с государством, в котором живут, с его законами и образом жизни. Кажется, что существуют два параллельных мира, и в решающие моменты этот контакт не происходит», – отметил Гелунас.

«Конечно, я знаю много людей русского происхождения в Литве, которые отлично интегрировались. Дома они говорят так, как хотят, – по-русски или по-литовски. Однако они прекрасно чувствуют себя в литовскоязычной среде, имеют работу, являются успешными гражданами. Таким образом, многое остаётся на усмотрение семей, но вряд ли так и должно быть», – добавил он.

Г.Мажейкис: необходимо разделять язык и идеологию

Мажейкис также призвал разделять русский язык и российскую государственную идеологию. По его мнению, если ребёнку постоянно дают понять, что он является «оккупантом» или только из-за того, что говорит по-русски, это может привести к обратному эффекту.

«Такой ребёнок вырастет травмированным, наполненным ненавистью и лишённым самоуважения», – сказал профессор.

По его мнению, детям из национальных меньшинств нужно предложить другие основания для самоидентификации – например, ощущение себя гражданами Литвы и Европы. При этом он считает необходимым пересмотреть программы для национальных меньшинств, чтобы они помогали детям становиться патриотами Литвы, сохраняя при этом родной язык.

Говоря об ограничениях русского языка и культуры на фоне войны в Украине, Гелунас заявил, что сейчас государство должно быть особенно осторожным. По его словам, Россия использует культуру как инструмент «мягкой силы» и пропаганды.

«В условиях военной ситуации эти вопросы неизбежно приобретают радикальный характер. Мы реагируем на обстоятельства, когда культура явно и постоянно используется как мягкая сила Кремля, как инструмент промывания мозгов, как инструмент формирования недоверия к себе у части граждан», – заявил он.

По словам Гелунаса, в условиях войны меры государства могут быть достаточно жёсткими, поскольку российская пропаганда стремится представить культуры стран Балтии как второстепенные, утверждая, что «высокую культуру» якобы принёс российский колониализм.

Э.Алесин: «Некоторые инициативы начинают напоминать ассимиляцию»

Тем временем руководитель Литовской ассоциации СМИ на языках национальных общин Эрнест Алесин, реагируя на дискуссию в эфире LRT, обращает внимание на то, что споры вокруг русского языка в публичном пространстве Литвы становятся всё более острыми, однако в этих спорах почти не слышно голосов самих национальных общин.

По его словам, главная проблема заключается не в самом стремлении укреплять позиции литовского языка, а в том, что решения всё чаще принимаются без участия тех людей, которых они непосредственно затрагивают.

«У меня возникает вопрос: с какого момента граждане Литвы другой национальности стали людьми, мнение которых можно не учитывать? Мы родились здесь, жили здесь, участвовали в жизни страны, вносили свой вклад в её развитие и независимость. И сегодня складывается впечатление, что за нас начинают решать другие», – сказал Алесин в интервью LRT.lt.

По его мнению, обсуждение вопросов языка, образования и культуры должно проходить с участием представителей национальных меньшинств, учителей, специалистов и общественных организаций.

«Если речь идёт о школе, литературе или культурной политике, почему в дискуссии не участвуют сами педагоги и представители общин? Почему решения принимаются без разговора с людьми, которых они касаются?» – задаётся вопросом собеседник.

Алесин подчёркивает, что поддерживает интеграцию, но видит опасность в том, что некоторые инициативы начинают напоминать ассимиляцию.

«Интеграция и ассимиляция – это разные вещи. Интеграция предполагает диалог и поиск решений вместе с людьми. Ассимиляция начинается тогда, когда за людей решают, что для них правильно, не спрашивая их мнения», – считает он.

Особое беспокойство у него вызывает то, что вопросы миграции всё чаще связываются с давно живущими в стране национальными общинами.

«Мне кажется неправильным, когда проблемы, связанные с миграцией последних лет, фактически перекладываются на плечи граждан Литвы, которые десятилетиями живут здесь и являются частью государства. Это разные вопросы, и их не стоит смешивать», – говорит Алесин.

«Куда мы подталкиваем русскоязычных жителей?»

Отдельно руководитель Литовской ассоциации СМИ на языках национальных общин затронул роль русскоязычных СМИ в Литве. По его словам, местные редакции на языках национальных общин играют важную роль в информировании аудитории и её вовлечении в общественную жизнь страны.

«Литовским СМИ на языках национальных общин очень сложно завоёвывать и удерживать доверие аудитории, потому что они конкурируют с огромным количеством внешних источников информации. Но именно местные СМИ помогают людям лучше понимать происходящее в Литве и чувствовать свою связь со страной», – отмечает он.

По мнению Алесина, сокращение пространства для русскоязычного контента может привести к обратному эффекту.

«Если людям всё меньше предлагают культурных, информационных и общественных продуктов на понятном им языке, возникает вопрос: куда мы их подталкиваем? Если цель – безопасность государства и более тесная связь людей с Литвой, то путь к этой цели должен строиться через диалог и вовлечение, а не через исключение», – считает он.

По мнению Алесина, одновременно русскоязычная аудитория постепенно оказывается отрезанной от значительной части привычного культурного пространства. Речь, по его словам, идёт о театре, кино, музыке и других формах культурной жизни на русском языке.

«Мы всё чаще оказываемся в ситуации, когда людям практически нечего предложить взамен. Ограничивается доступ к русскоязычному театру, кино, музыкальной культуре. И тогда возникает вопрос: куда мы подталкиваем этих людей и какой результат хотим получить?» – говорит он.

Алесин убеждён, что вопросы языка, интеграции и общественной сплочённости требуют широкого диалога с участием самих национальных общин. По его словам, если конечная цель заключается в укреплении единства общества и безопасности государства, то добиться этого можно только через сотрудничество и взаимное доверие, а не через решения, принимаемые без учёта мнения затронутых групп.

Департамент: дискриминация начинается с убеждения, что носители одного языка менее желательны

Департамент национальных меньшинств при правительстве Литвы, реагируя на общественную дискуссию о русском языке, обращает внимание на то, что укрепление использования государственного языка и обеспечение языковых прав национальных меньшинств не должны противопоставляться друг другу.

«Знание и использование литовского языка как государственного является одной из важнейших основ интеграции и сплочённости общества, поэтому необходимо создавать как можно больше возможностей для всех живущих в Литве людей изучать и использовать его. Однако языки национальных меньшинств – это не только языки иностранцев, прибывших в Литву, но и родные языки национальных общин Литвы, которыми пользуются граждане Литвы, семьи которых живут здесь из поколения в поколение», - прокомментировал для LRT.lt департамент.

Ведомство напоминает, что статья 37 Конституции Литовской Республики устанавливает, что граждане, принадлежащие к национальным общинам, имеют право сохранять свой язык, культуру и обычаи.

«Это конституционное право конкретизируется Законом о национальных меньшинствах, который предоставляет лицу, принадлежащему к национальному меньшинству, право свободно и беспрепятственно, в частной и общественной жизни, устно и письменно пользоваться своим языком. Кроме того, это право дополняется международными обязательствами Литвы, закреплёнными в Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств», - подчёркивают в ведомстве.

По оценке Департамента, реализация политики государственного языка и обеспечение языковых прав национальных меньшинств являются не противоречащими друг другу, а взаимодополняющими направлениями государственной политики. Решения в этой сфере должны основываться на правовых принципах, защите прав человека и долгосрочных интересах общества.

«Мы не должны забывать уроки истории: дискриминация никогда не начинается с крупных решений. Она часто начинается с убеждения, что люди одной национальности или носители одного языка менее желательны, чем другие. Поэтому сегодня, когда в обществе много тревоги и геополитической напряжённости, мы должны быть особенно осторожны, чтобы политические обстоятельства не стали основанием для разделения людей или ограничения их прав по признаку национальности, происхождения или родного языка», - говорится в комментарии ведомства.

Департамент подчёркивает, что сегодня как никогда важно ответственно сохранять то, что создавалось в Литве веками, – многонациональное и многокультурное общество, в котором разные народы, языки и традиции являются частью истории и культуры нашего государства.

«Укрепление литовского языка как государственного не должно означать отрицание других языков, используемых в Литве, или отчуждение их носителей. Наша обязанность сегодня – не разделять, а объединять. Литовский язык должен быть нашим общим государственным языком, однако право пользоваться своим родным языком не должно восприниматься как нелояльность Литве. Напротив, уважение к идентичности гражданина и его праву пользоваться своим языком является признаком зрелого и уверенного в себе государства», - подчёркивают в ведомстве.