Основоположник марксизма. К 200-летию со дня рождения Карла Маркса

      Карл Генрих Маркс – немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и идеологии, получив название «марксизм».

       Карл Маркс (Karl Heinrich Marx), родившийся 5 мая 1818 г. в Трире (Пруссия), был третьим ребёнком в семье адвоката еврейского происхождения Генриха Маркса, происходившего, как и мать Карла Генриетта, из рода раввинов.

     Незадолго до рождения Карла, в 1817 году его отец принял христианство (лютеранство), чтобы не лишиться звания судебного советника. Его дети, в том числе сын Карл, крестились в 1824 году, жена приняла христианство в 1824 году после смерти её родителей, которые, как семья раввинов, были против такого шага.

      В 1830—1835 годах Карл посещал гимназию Фридриха-Вильгельма города Трир, которую закончил в 17-летнем возрасте. В гимназическом сочинении «Размышления юноши при выборе профессии» в 1835 г. Карл Маркс написал:

«Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым учёным, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком».

       Окончив гимназию c хорошими отметками по немецкому, латинскому, греческому и французскому языкам, математике, Маркс поступил в университет, сначала в Боннский, где проучился два семестра, потом в Берлинский, где изучал юридические науки, историю, историю искусств и философию.

      В 1841 году Карл Маркс окончил Берлинский университет экстерном, представив докторскую диссертацию под названием «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Диссертацию он защитил в Йенском университете из-за материальных трудностей её защиты в Берлинском университете.

      По своим взглядам Маркс был тогда гегельянцем-идеалистом. В Берлине он примыкал к кружку младогегельянцев, которые были склонны делать атеистические и революционные выводы из философии Гегеля.

      По окончании университета Маркс переселился в Бонн, рассчитывая стать профессором. Он собирался преподавать вместе с Б. Бауэром философию в Боннском университете, проектировал издание при участии Людвига Фейербаха журнала под названием «Архив атеизма», хотел писать работу о христианском искусстве. Но реакционная политика правительства и семья заставили Маркса отказаться от учёной карьеры.

      В 1842—1843 годах Карл Маркс работал журналистом и редактором в кёльнской «Рейнской газете». В начале Маркс высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства. Это переполнило чашу терпения правительства, и в марте 1843 года газету закрыли. Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией, поэтому он усердно принялся за её изучение, продолжая работать журналистом.

       В июне 1843 года в Кройцнахе Маркс венчался с Женни фон Вестфален. Семья Женни не могла смириться с тем, что мужем их единственной дочери будет человек бедный, а родителей Карла смущало, что невеста старше жениха на четыре года.

Протесты родственников никак не повлияли на решение юных влюбленных соединиться. Они тайно обручились в одной из протестантских церквей, но официально смогли пожениться лишь через 7 долгих лет. Никто и предположить не мог, что между помолвкой и свадьбой пройдёт так много времени.

         Всё это время двух влюбленных связывало лишь бесчисленное количество писем, которые они друг другу слали. Женни упорно отказывала всем потенциальным женихам и ждала, а в это время Карл переезжал из города в город, из университета в университет, но ни на минуту не мог забыть свою «принцессу».

       Когда Женни было уже 29, а Карлу 25, лишь тогда он смог получить должность редактора и они смогли пожениться. Согласно брачному контракту, они совместно распоряжались общим имуществом, при этом «каждый из супругов один несёт ответственность за долги, сделанные им самим или перешедшие к нему по наследству до брака».

       Деньги на свадебное путешествие в Швейцарию подарила мать Женни. Начало их совместной жизни прошло в борьбе, и сама жизнь стала непрекращающейся борьбой. Но Маркс не ошибся, выбрав спутницей своей жизни Женни, она стала ему не только женой, но и соратницей, преданной делу своего мужа. Современники Карла утверждали, что, не будь у него Женни, он не стал бы тем, кем все его знают.

     Маркс и Женни фон Вестфален прожили в браке почти 40 лет и имели 7 детей, четверо из которых умерли в детском возрасте:

• Женни (1844—1883), французская и британская левая политическая деятельница и журналистка, жена Шарля Лонге;

• Лаура (1845—1911), деятельница французского социалистического движения, французской Рабочей партии, жена Поля Лафарга;

• Эдгар (1847—1855);

• Генри Эдвард Гай («Гвидо») (1849—1850);

• Женни Эвелин Фрэнсис («Франциска») (1851—1852);

• Элеонора (1855—1898), жена Эдуарда Эвелинга;

• ребёнок, который родился в 1857 году и умер до того, как ему дали имя.

    Элеонора - младшая дочь К.Маркса, пошла по стопам отца, став одним из деятелей английского и международного рабочего движения. Две дочери Маркса покончили жизнь самоубийством.

          Растущая семья Карла Маркса голодала, кочевала из одного города в другой, везде их преследовали долги, с которыми они не могли расплатиться. Чета Марксов писала бесчисленное количество писем с просьбами о помощи.

Летом 1843 года Маркс написал работу «К критике гегелевской философии права», посвящённую критике идеалистических взглядов Гегеля на общество.

     После попытки прусского правительства подкупить Маркса, предложив ему перейти на прусскую государственную службу, под угрозой ареста молодая семья переезжает в Париж в конце октября 1843 года, где Маркс подружился с Генрихом Гейне и Фридрихом Энгельсом. Ф. Энгельс благодаря отцу — компаньону в текстильной фирме в Манчестере — снабжал Маркса практическими сведениями о капиталистическом производстве и оказывал постоянную финансовую поддержку. Карл Маркс был поражен, насколько глубоко знает мир труда этот молодой самоучка. Однако «самоучка» позже сможет похвастаться тем, что умеет читать и писать на двадцати четырех языках (главным его подвигом станет то, что он выучит персидский за три недели). С 28 августа до 6 сентября 1844 года молодые люди не расставались и, согласно легенде, которую они потом поддерживали, провели десять дней в попойках и бесконечных спорах. Прочная дружба с Энгельсом согревала Маркса всю его жизнь.

        В Париже Маркс вступил в непосредственный контакт с рабочими организациями, как французов, так и немецких эмигрантов, познакомился с П. Ж. Прудоном, русскими эмигрантами М. А. Бакуниным, В. П. Боткиным. Он завязал широкие знакомства с французскими радикальными кругами, с представителями революционных кругов различных стран, жившими в Париже.

       В 1844 году совместно с Арнольдом Руге выпускает единственный сдвоенный номер журнала «Немецко-французский ежегодник», после издания которого расходится с Руге из-за политических взглядов.

      В начале февраля 1845 г. Маркс был выслан из Парижа и переехал в Брюссель (куда приехал и Энгельс). В Брюсселе Маркс и Энгельс написали работу «Немецкая идеология», в которой выступили с критикой идей Гегеля и младогегельянцев.

       Весной 1847 года Маркс и Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу, международной организации «Союз справедливых» (был преобразован в «Союз коммунистов»), организованной немецкими эмигрантами. По поручению общества они составили программу коммунистической организации — знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 года в Лондоне.

      После начала февральской революции 1848 г. Маркс был выслан из Бельгии. Он вернулся в Париж, а после мартовской революции переехал в Германию, в Кёльн. Там ему удалось в короткие сроки совместно с Энгельсом организовать выпуск большой ежедневной революционной газеты «Neue Rheinische Zeitung». Газета ставила своей целью представлять читателям глубокий анализ важнейших революционных событий в Германии и Европе. Газета прекратила своё существование после поражения майских восстаний 1849 года в Саксонии, Рейнской Пруссии и Юго-Западной Германии и начавшихся репрессий против её редакторов. 19 мая 1849 года вышел последний номер, отпечатанный красной краской.

       Карл Маркс был выслан из Германии 16 мая 1849 года и со своей семьёй сначала отправился в Париж, но после демонстрации 13 июня 1849 года был выслан и оттуда. В конечном счёте Маркс с семьей переехал в Лондон, где жил до самой смерти и создал свои главные экономические произведения, включая «Капитал».

      Условия эмигрантской жизни были крайне тяжелы, Маркс с семьёй жил исключительно за счёт постоянной финансовой поддержки Энгельса, небольших наследств от родственников и случайных заработков от написания статей в газеты. В одном из писем с просьбой о денежной помощи Маркс пишет: «Женни больна. Моя дочь Женни больна. У меня нет денег ни на врача, ни на лекарства. В течение 8-10 дней семья питалась только хлебом и картофелем. Диета не слишком подходящая в условиях здешнего климата. Мы задолжали за квартиру. Счета булочника, зеленщика, молочника, торговца чаем, мясника — все не оплачены». Историк Н. И. Басовская отмечает, что в условиях крайней нужды Маркс сделал попытку продать некоторые предметы из семейного серебра фон Вестфален, но был задержан полицией, подозревавшей его в воровстве, и благополучно вызволен своей женой Женни.

        В 1850-х годах Маркс приступил к систематической разработке своей экономической теории, интенсивно занимался в библиотеке Британского музея. Наряду с изучением политической экономии, социальной философии, права и других социальных наук, Маркс осваивал огромный фактический материал различных научных дисциплин (вплоть до математики, агрохимии и минералогии).

В апреле 1855 года, меньше чем через три месяца после рождения дочери Элеоноры, его обожаемый сын Эдгар, которого он прозвал Полковник Муха, умер от туберкулеза в возрасте восьми лет. Карл, никогда не выказывавший своих чувств, так что даже многим казался бесчувственным, был совершенно сломлен. Он столько вложил в этого ребенка, воссоздавая с ним те отношения, которые были у него с отцом; он дарил столько любви этому хрупкому и забавному мальчику. Карлу тогда было всего тридцать семь лет, но он сразу сильно постарел. Борода его поседела. Он по-прежнему страдал от острой боли в печени, от зубных болей и респираторных заболеваний. К этому добавились приступы геморроя, фурункулез, ревматизм, сильная мигрень и конъюнктивит. Он нищ и потерял последнего сына. Написанного им никто не читает. Его политическая организация распалась. Все валится у него из рук. У него больше нет сил ни писать, ни действовать.

      Пережитые горести (в особенности смерть одного за другим двух детей) еще больше ожесточили Карла. Это был уже не тот веселый, амбициозный молодой оптимист, каким он был в Берлине, Париже или даже Брюсселе. Это и не боевой руководитель первой левой газеты в Германии. Он стал неуживчивым, нетерпеливым, повсюду ему мерещились шпионы (и зачастую не зря!), и у него было чувство (тоже вполне обоснованное), что он тратит время на дураков.

     Убитый горем после смерти Эдгара, Карл выстроил свою теорию прибавочной стоимости. Вот что, оказывается, является причиной борьбы и смены властей. Он выделил абсолютную и относительную прибавочную стоимость; постоянный и переменный капитал. Эти концепции под другими названиями до сих пор входят в основу современной экономической

мысли, даже среди самых либеральных её представителей.

      В ноябре 1860 года семья Марксов подверглась новомуиспытанию: Женни заболела тяжелой формой оспы, от которой чуть не умерла и навсегда осталась обезображенной. Для неё это была настоящая драма.

       В апреле 1861 года, Карл прибыл в Берлин — город своей юности, покинутый около двадцати лет назад. Там его встретил Фердинанд Лассаль: он отлично выглядел, открыто именовал себя социалистом и вел бурную светскую жизнь, проживая у графини Софии фон Гатцфельд — богатой любовницы, которую он увел десятью годами раньше у её супруга. В письме Женни Карл говорит об этой графине как о женщине «очень умной, глубоко интересующейся революционным движением». Женни терзается ревностью (особенно усилившейся после обезобразившей её болезни) и отказывается приехать к нему в Берлин. На обратном пути Карл остановился на несколько дней в Трире у матери, с которой не виделся четырнадцать лет. Он сходил на могилу отца и провёл несколько дней в Нидерландах, чтобы прекрасная кузина Нанетга полечила его очередной карбункул.

        В 1862 г. Лассаль решил наведаться в Лондон, напросившись в гости к Марксам. Отказать было невозможно. Карл писал Фридриху: «Чтобы сохранить некий фасад, моей жене пришлось заложить в ломбард всё, что ещё было можно». Лассаль застрял в доме Марксов почти на месяц. Нужно было выводить его в свет, кормить, развлекать; он обошелся им в целое состояние. Расходы снова оплатил Энгельс, потребовав при этом подробного отчета. Женни была вне себя. Она хотела, чтобы он уехал, и в конце июля выставила его за дверь.

      В начале лета 1864 года внезапно, в сорок лет, оборвался жизненный путь Фердинанда Лассаля. Он отправился отдохнуть в Швейцарию. Там он встретил (наверняка неслучайно) дочь баварского дипломата Елену фон Деннигес, руки которой он просил несколько лет назад, но не получил согласия её отца. Теперь она была помолвлена с аристократом Янко фон Раковицем, Мужчины поссорились. 28 августа в Женеве Лассаль вызвал Янко на дуэль на пистолетах. Секундант должен был досчитать до трех, но жених выстрелил на счёт «раз»; раненный в живот, Лассаль умер через три дня в ужасных мучениях. Карл написал: «Эта смерть — одна из многочисленных нелепостей, которые Лассаль допускал всю свою жизнь».

        В Лондоне Маркс вёл активную общественную деятельность. В 1864 году он организовал «Международную рабочую ассоциацию», позднее переименована в Первый Интернационал — первую массовую международную (секции этого товарищества рабочих были образованы в большинстве стран Европы и в США) организацию рабочего класса. Вначале организация состояла из анархистов, британских тред-юнионистов, французских социалистов и итальянских республиканцев. Позже острые разногласия между Марксом и лидером анархистов Михаилом Бакуниным о сути коммунистического общества и пути его достижения привели к разрыву с анархистами, которые на Гаагском конгрессе в сентябре 1872 года были изгнаны из организации. В 1872 году, после разгрома Парижской коммуны и в условиях нарастающей реакции, Первый Интернационал переехал в Нью-Йорк, однако 4 года спустя в 1876 году он был распущен на Филадельфийской конференции. Все попытки восстановления организации на протяжении последующих 5 лет не увенчались успехом. Однако Второй Интернационал, в который входили левые партии Англии, Франции, Германии, Испании и многих других стран Европы, был учреждён через 6 лет после смерти Маркса, в 1889 году, как преемник Первого Интернационала.

       В мае 1867 года вышел в свет первый том «Капитала». Маркс как философ сформировался в значительной степени под влиянием работ Г. Гегеля. Гегель считал, что в движении своей мысли человек может подняться от уровня субъективного мышления до уровня абсолютного умозрения. Это движение Гегель именовал «феноменологией духа», а логику этого движения — «диалектикой». Также серьёзным был интерес Маркса к материализму. Он проявился уже в его диссертации, посвящённой древнегреческому атомизму. Маркс считал заслуживающими внимания идеи Людвига Фейербаха, но не удовлетворялся ими. В «Тезисах о Фейербахе» Маркс выступает с критикой всего предшествующего материализма и материализма Фейербаха в частности. Он отмечает его созерцательный характер и в противоположность старому материализму предлагает новый. Существо нового материализма состоит в том, что не созерцательной деятельностью человек формирует картину мира, а чувственной, субъективной, практической, преобразующей мир.

      В своем известнейшем труде «Капитал. Критика политической экономии» Маркс занимается тем, что на основе многочисленных материальных свидетельств выстраивает логику развития капитала, начиная с его самой простой формы — товара. Таким образом, эта логика развития выводится им из самой материальной истории капитала. Следовательно, он критикует предшествовавшие ему ненаучные взгляды в политэкономии — занимается критикой политэкономической формы идеологии. Аналогичным образом этот метод может быть применен в естественнонаучных и любых других научных исследованиях.

     «Миропонимание Маркса — это не доктрина, а метод», - предостерегали его последователи.

        В области истории общества Маркс считает главным двигателем её развития «материальное производство», которое он называет термином «базис». Существо материалистического понимания истории, Маркс определял следующим образом: способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. По Марксу, религия является своеобразной формой отражения бытия, возникающая и существующая как следствие материальных условий жизни общества. Во введении к «К критике гегелевской философии права» он писал: «Основа иррелигиозной критики такова: человек создаёт религию, религия же не создаёт человека. А именно: религия есть самосознание и самочувствование человека, который или ещё не обрёл себя, или уже снова себя потерял».

       До Маркса преобладали идеалистические воззрения на возникновение и развитие человеческого общества. В конечном итоге, движущей силой исторического развития было принято считать разум людей, а различные исторические эпохи соответственно различались по характеру преобладавших идей и создавших их людей.

         Согласно Марксу именно в производстве люди совершают наиболее фундаментальное и существенное: творят историю, изменяя внешний мир и самих себя. Главной движущей силой истории человечества является конфликт между производительными силами и производственными отношениями.

          В 1848 году в Лондоне выходит работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса «Манифест коммунистической партии». «Манифест» открывается призывом, который сотни миллионов людей во всём мире больше века читали, а многие даже заучивали наизусть: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские. Где та оппозиционная партия, которую её противники, стоящие у власти, не ославили бы коммунистической? Где та оппозиционная партия, которая в свою очередь не бросала бы клеймящего обвинения в коммунизме как более передовым представителям оппозиции, так и своим реакционным противникам? Два вывода вытекают из этого факта. Коммунизм признаётся уже силой всеми европейскими силами. Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления и сказкам о призраке коммунизма противопоставить манифест самой партии. С этой целью в Лондоне собрались коммунисты самых различных национальностей и составили следующий “Манифест”, который публикуется на английском, французском, немецком, итальянском, фламандском и датском

языках… . История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов… Современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражение такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими. В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».

          Маркс и Энгельс не выделяли в качестве сколько-нибудь существенных общественных противоречий ни различие языков и культур, ни территориальную разобщенность людей. Современное им экономическое и социальное развитие показывало, что все эти противоречия быстро и успешно преодолеваются, в то время как выявленное ими, ключевое по их мнению, противоречие — в отношении к средствам производства и в распределении произведённого продукта — напротив, очень быстро усиливается. Поэтому вся дальнейшая теоретическая деятельность Маркса была посвящена изучению вопроса противоречий, вызванных отношением собственности, что отразилось в его занятиях критикой политэкономии.

       Для Карла Маркса материалистическое понимание диалектического развития истории человечества является основой научного изучения производства, социальных отношений, форм культуры, психики человека. С его точки зрения социализм является не случайным, а исторически неизбежным следствием становления пролетариата новым революционным классом. Энгельс и Маркс особо делали акцент на том, что социализм является теоретическим выражением этих революционных классовых интересов.

        Маркс полагал, что противоречия между предпринимателем (буржуазия) и рабочим (пролетариат) в условиях индустриального общества являются не преходящими, а основными, и выступают в качестве двигателя социальных изменений капиталистического общества.

        Основной задачей научного исследования капитала, лежащего в основании идеологии буржуазного общества, было доказательство преходящего характера капиталистического способа производства, а с ним и классового общества. Маркс подробно рассмотрел экономические противоречия, присущие капитализму, и обосновал неизбежность перехода к социализму, а затем к коммунизму. Также он выделил в истории несколько способов производства, рассмотрел закономерности их развития, причины и формы смены способов производства.

        Друзья и дети Карла наделили его прозвищем «Мавр». Последние десять лет жизни Марксу уже не нужно было заботиться о хлебе насущном. Проданная Энгельсом доля в манчестерском хлопчатобумажном бизнесе обеспечила Марксу приличное содержание. Однако после того, как в 1873 г. с Марксом случился удар, его творческие способности ослабли. Впрочем, он продолжал работать над новым изданием «Капитала» и внимательно следил за развитием немецкой социал-демократии. К этому периоду относится его работа «Критика Готской программы».

После смерти жены Женни в декабре 1881 года и старшей дочери, у Маркса развился катар, которым он проболел последние 15 месяцев жизни. Состояние

здоровья Маркса ухудшилось до такой степени, что он практически не мог глотать, его ежедневно рвало, как часто бывало с самой молодости. Четырнадцатого марта 1883 года Карл Маркс умер от туберкулеза, сидя в кресле. Элеонора находилась рядом, а Энгельс ненадолго вышел из комнаты.

Постаревший Фридрих вынул из кармана своего друга фотографии его отца, жены и старшей дочери. Через двое суток он положит их ему в гроб. Они встретились за сорок лет до этого. С тех пор — ни дня друг без друга, хотя бы и в

переписке.

    Лондонские родные и друзья похоронили его тело на Хайгейтском кладбище в Лондоне в той же могиле, в которой за пятнадцать месяцев до этого была погребена его жена. На его похоронах присутствовало одиннадцать человек.

        В связи со смертью Маркса Энгельс в телеграммах и письмах ближайшим друзьям и соратникам говорит о Марксе как о гениальном теоретике и вожде международного пролетариата. «Величайший ум второй половины нашего века перестал мыслить», — писал Энгельс Вильгельму Либкнехту 14 марта 1883 года. «… Этот гениальный ум перестал обогащать своей мощной мыслью пролетарское движение обоих полушарий. Ему мы обязаны всем тем, чем мы стали; и всем, чего теперь достигло современное движение, оно обязано его теоретической и практической деятельности; без него мы до сих пор блуждали бы еще в потемках».

      Второй (1885) и третий (1894) тома «Капитала» были изданы Энгельсом после смерти Маркса, который, готовя их к печати, писал: «Я работаю над неструктурированными рукописями второго, третьего тома „Капитала“, я почти ничего не понимаю, работаю с трудом».

     Имя Карла Маркса было прославлено после победы Октябрьской революции 1917 года. На территории СССР в каждом населенном пункте появилась улица или проспект Карла Маркса. На родине идейного вождя международного пролетариата был основан округ Карл-Маркс-Штадт, во время образования ГДР. После падения Берлинской стены, когда Демократическая республика была упразднена, округ прекратил существование.

       В советское время практически в каждом населенном пункте открывались памятники Карлу Марксу.

     Прошедшие после смерти Карала Маркса годы подтвердил правоту ряда его взглядов и вместе с тем показали необоснованность многих его прогнозов. Как и предвидел Маркс, научно-технический прогресс ныне непосредственно определяет все стороны промышленного производства, многократно усилилась концентрация хозяйственной жизни, капитал приобрел транснациональный характер, в орбиту мирового капиталистического рынка вовлечены едва ли не все страны.

     Почти непризнанные при жизни, основные социальные и политические идеи Маркса получили широкое распространение после его смерти. Еще в конце 1980-х годов почти половина населения земного шара проживала в странах, режимы которых называли себя марксистскими.

      Вместе с тем, во второй половине 20 века классовая борьба в развитых странах была смягчена благодаря взаимным уступкам и согласованию интересов рабочих и предпринимателей и приняла формы, которые предполагают соблюдение норм рыночного хозяйства и парламентской демократии. Однако в странах третьего мира проблемы войн, бедности, безработицы и отсталости по-прежнему носят острый характер.

        Вопреки ожиданиям Маркса революция произошла не в развитых капиталистических странах, а в полуотсталой России. Сложные пути развития человеческого общества в 20 веке с его многочисленными войнами и различного рода конфликтами высветили ряд недооцененных в марксовой теории общества факторов (прежде всего этнических, расовых, культурных, религиозных).

Рассказывают, что…

• Незадолго до первой эмиграции у четы Марксов появилась 25-летняя служанка из крестьянской семьи по имени Елена («Ленхен»). Она была на два года моложе Карла и его партнером по шахматам. Это, возможно, и послужило спустя шесть лет началу их отношений, которые вылились в рождение Фредди. Мальчик не воспитывался в своей семье, образования не получал, да и отца своего никогда не видел. Женни же была настолько благовоспитанной и сдержанной, что сделала вид, будто бы поверила, что отцом ребенка её лучшей подруги является Энгельс. Какие на самом деле мысли и чувства посещали Женни, для всех так и осталось загадкой. Отцовство Фредерика (1851—1929) взял на себя Энгельс. Через некоторое время ребенок исчез, поскольку был отдан на воспитание в другую семью. Но Энгельс не оставил мальчика без содержания, приемной семье он платил алименты.

     Следующий год после истории с Фредди, был, наверное, самим трудным для Карла и Женни. Они переехали в Лондон, где умерла их младшая дочка. У семьи не было средств даже для того, чтобы заказать гробик и похоронить её.

Жизнь в убогих комнатенках, недостаток пищи и вечные переживания сильно подрывали здоровье Женни. И в возрасте 66 лет она умерла от рака печени.

     Убитый горем Карл ненадолго пережил свою жену и вскоре скончался. Их похоронили в одной могиле, а с ними же впоследствии и служанку Елену Демут.

• На официальном логотипе чемпионата Европы по баскетболу для юношей 20 – летнего возраста, который будет проводиться 17 – 24 июля 2018 года в Хемнице (Германия), изображён баскетбольный мяч с профилем К.Маркса на нём. В Хемнице, который в 1953 году был переименован в Карлмаркштадт (в 1990 г. городу после голосования возвращено прежнее название), до сих пор стоит памятник К.Марксу (скульптор Лев Кербель). На памятнике фраза из «Манифеста коммунистической партии»: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

• Ещё при жизни Маркса одни авторы объявляли его идеи гениальными, другие подвергали их жесточайшей критике. Значительная часть работ самого Маркса была посвящена полемике с оппонентами.

      По данным интернет-опроса, проведенного в 1999 году «Би-би-си», Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия. По данным каталога Библиотеки Конгресса США, Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку.

• В 1875 году Маркс пишет работу «Критика Готской программы», которая стала одним из ключевых произведений марксизма и изначально не предполагалась к изданию. Она была напечатана только спустя 8 лет после смерти автора при посредничестве Энгельса. В своей работе Маркс подверг жесткой критике программу германской рабочей партии, в которой был обозначен умеренный путь построения социализма. В качестве конструктивной альтернативы перехода к коммунизму он предложил идею диктатуры пролетариата, пролетарский интернационализм и необходимость создания настоящей партии рабочего класса. При этом на пути построения коммунизма Маркс выделил две фазы, на высшей из которых будет утвержден следующий принцип: «Каждый по способностям, каждому по потребностям».

• Интерес Маркса к математике возник в связи его работой над «Капиталом».

«Математические рукописи» составляют значительную (около тысячи страниц) часть рукописного наследия Карла Маркса, в котором нашли отражение его занятия математикой и идеи материалистической диалектики. Посвящены в основном выяснению сущности дифференциального исчисления.

      Математические рукописи были сохранены Энгельсом, утверждавшим в своей речи на похоронах Маркса, что Маркс сделал в области математики открытия. Энгельс придавал рукописям большое значение и намеревался их опубликовать, о чём сообщал в своём предисловии ко второму изданию «Анти-Дюринга».

      Книга была издана издательством «Наука» в 1968 году и более не переиздавалась. Предложенное Марксом объяснение смысла основных понятий и методов дифференциального исчисления позволяет и в настоящее время с позиций диалектического материализма разобраться в сущности символических исчисление математики и математической логики.

• Анкета, которую заполнил Карл Маркс по просьбе своей дочери Женни, когда ему было 47 лет: Достоинство, которое Вы больше всего цените в людях.

• Простота.

Достоинство, которое Вы больше всего цените в мужчине.

• Сила.

Достоинство, которое Вы больше всего цените в женщине.

• Слабость.

Ваша отличительная черта.

• Единство цели.

Ваше представление о счастье.

• Борьба.

Ваше представление о несчастье.

• Подчинение.

Недостаток, который Вы скорее всего склонны извинить.

• Легковерие.

Ваше любимое занятие.

• Рыться в книгах.

Ваши любимые поэты.

• Шекспир, Эсхил, Гете.

Ваш любимый прозаик?

• Дидро.

Ваш любимый герой.

• Спартак, Кеплер.

Ваша любимая героиня.

• Гретхен.

Ваш любимый цветок.

• Лавр.

Ваш любимый цвет.

• Красный.

Ваше любимое имя.

• Лаура, Женни.

Ваше любимое блюдо.

• Рыба.

Ваше любимое изречение.

• Ничто человеческое мне не чуждо.

Ваш любимый девиз.

• Подвергай всё сомнению.

       В сентябре 1960 года — т. е. спустя почти ровно век — альбом Женни Маркс, в котором находится эта анкета, был подарен Центральному партийному архиву имени Маркса-Ленина при ЦК КПСС правнуком К. Маркса Шарлем Лонге, т. е. внуком той самой Женни, и стал экспонатом в фонде № I персональных документов Маркса и Энгельса.

• В 70-ые годы, испытав очередное разочарование, Карл стал проявлять растущий интерес к России — стране с ненавистным ему режимом, — и в особенности к ее крестьянству. Именно там, и больше нигде в мире, ещё проявлялись хоть какие-то революционные признаки. Чтобы лучше понять

Россию, Карл всерьез занялся изучением русского языка, о котором уже имел кое-какое представление. Лафарг вспоминал: «Через пол года он знал уже достаточно, чтобы получать удовольствие от чтения русских поэтов и писателей, которых любил больше прочих — Пушкина, Гоголя и Щедрина. Он прочёл документы официальных следственных комитетов: царское правительство препятствовало их обнародованию из-за ужасных вещей, которые в них содержались. Марксу их присылали верные друзья, и он наверняка был единственным экономистом Западной Европы, который

смог с ними ознакомиться».

• После 1991 года многим объектам, названным или переименованным в честь Маркса, стали возвращать прежние названия — как, например, в Москве, где после ноября 1991 года проспекту Маркса вернули его первоначальное название «Охотный Ряд», — или давать новые названия.

     В 2013 году 1343 улиц, площадей и переулков в России носят имя Маркса. На родине Карла Маркса в городе Трире находится музей его имени.

• Первый в мире памятник Карлу Марксу был открыт 1 мая 1918 года в Пензе. Примечательно, что новые памятники продолжают открываться и в постсоветское время. Так, в 2003 году напротив здания администрации города Калуги установлен новый памятник Карлу Марксу. В 2013 году известный немецкий художник-концептуалист Оттмар Хёрль в память о 130-й годовщине смерти Карла Маркса установил 500 статуй Карла Маркса на Родине Маркса в Трире в Германии.

• Впервые понятие "материалистическая история" появилось в совместном труде Маркса и Энгельса «Немецкая идеология». Дальнейшие разработки этой теории развивались в «Манифесте Коммунистической партии» и «Критике политической экономии». Маркс логическим путем вывел знаменитую формулу: «Бытие определяет сознание». По мнению ученого, основой каждого общества являются производственные силы, на которых настраиваются остальные общественные институты: политика, юриспруденция, религия, искусство.

• Впервые Карл Маркс был изображён на почтовой марке Венгерской Советской Республики (1919).

• В Германии выпустили купюры номиналом в ноль евро.

На них изображён Карл Маркс. Выпустили их в честь двухсотлетия со дня рождения экономиста.

    Первый тираж сувенирных купюр составил пять тысяч экземпляров, его полностью распродали менее чем за месяц.

    Ноль евро можно было купить за три настоящих евро.

Однажды он сказал:

«Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ.»

«Обстоятельства в той же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства»

«Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.»

«Человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, для их блага.»

«Время – фактически является активным бытием человека. Оно не только мера его жизни, оно – пространство его развития.»

«Время — это простор для развития способностей…»

«Воображение— это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.»

«Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей.»

«Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того, чтобы зарабатывать».

(Окончание следует)