Заканчивается 2020-й год, объявленный Сеймом Литвы как Год Виленского Гаона и истории литовских евреев. Литва в уходящем году отмечала 300 лет со дня рождения великого литовского раввина - Виленского Гаона Элияху бен Шломо Залмана.
Объявляя Год Виленского Гаона, литовский парламент подчёркивал, что евреи Литвы являются неотъемлемой частью литовского общества еще с времен Великого княжества Литовского XIV века, еврейская община внесла значительный вклад в развитие государственности Литвы, ее истории, культуры и науки, поэтому необходимо беречь и приумножать насчитывающую 700 лет историю литовских евреев как неотъемлемую часть истории Литвы.
Лейб Стоцки [לייב סטאָצקי]
(Вильна, 1902 – Вильнюс, 1967)
Стихотворение «Еврейские улочки»
[יידישע געסלעך /ИДИШЭ ГЕСЛЭХ ]
Читает старый виленский еврей Пинхос Фридберг
Для тех, кто не понимает идиш, Полина Пайлис и Пинхос Фридберг создали условно-корректный подстрочник:
ЕВРЕЙСКИЕ УЛОЧКИ (ВИЛЕНСКОЕ ГЕТТО*)
Я шёл по еврейским улочкам —
Фантастически извилистым, узким и кривым —
И меня начала одолевать странная тоска.
Здания мрачные и немые
Говорили со мной на древнем языке
Богобоязненно набожных ушедших поколений.
Они рассказывали мне о домах учения,
Где ярко когда-то сиял свет Торы.
А он, возможно, не угас до сегодняшнего дня.
И, кажется, луч вечной меноры
Вспыхнул вдруг искоркой в моей душе,
Окутав её пеленой давних традиций…
Словно буквы, записанные на пергаменте жёлтом,
Смотрели на меня трещины на кирпичах —
Поблекший отпечаток старых историй.
Мне казалось, что кирпичи содержат
Глубоко сокрытые в себе сокровища с секретами —
Повествования великих праведников.
Стены здесь, застывшие свидетели прошлого,
Лежит уже на них печать непроглядной тьмы,
И тоскуют они лишь по временам предков.
Окутанный легендами о душах праотцов,
Я шёл всё дальше и дальше,
Погружённый в необычные, пугающие мысли.
И чем дальше я шёл, меня всё более пленяла
Полная прелести теснота еврейских улочек,
Над которыми витает Песнь Песней.
В моей душе воцарилась непонятная тоска —
Назад в окаменевшее, неподвижное прошлое,
Назад в былую неволю, в гетто.
Бежать от шумных, дерзких бульваров —
Назад к нежной еврейской улочке,
В молельню, чтобы в ней отшельником запереться!
Бежать от закладывающего уши грохота джаз-бэнда,
От суматошного хаоса танцклассов,
Где властвуют фокстрот и дикий шимми;
Бежать от безумно кричащих улиц,
От бессмысленно развратного бурлящего котла,
Где непристойно разгуливает неприкрытое нахальство, —
Бежать назад на еврейскую улочку,
Позволить вплести себя в благочестивые легенды —
Так, как во времена Вилнэр Балэбэсл’а.
Чтобы только здесь моя душа нашла свои молитвы,
Постигнув жизни вечный смысл…
(Вилнэ, 1930)