Предстоятель Православной Церкви в Литве Митрополит Виленский и Литовский Иннокентий запретил в священнослужении своих пятерых заштатных клириков за попрание священнической присяги, клятвопреступление и другие антиканонические и раскольнические действия.
Cвоими Указами от 10 мая сего года митрополит Иннокентий запретил в священнослужении без права ношения священнических одежд и креста протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко, иерея Георгия Ананьева, иерея Виталия Даупараса и иерея Георгия Сунгайлу.
Они предупреждены, что продолжение их антиканонической и раскольнической деятельности может повлечь для них и другие церковные прещения. Протодиакону Виктору Миниотасу и диакону Георгию Цыбуревкину даётся дополнительное время для осмысления своих антиканонических действий и принесения ожидаемого покаяния.
Ранее в тот же день своими указами митрополит Иннокентий освободил от занимаемых должностей и почислил, согласно их прошениям, за штат протоиерея Виталия Моцкуса, протоиерея Владимира Селявко и диакона Георгия Цыбуревкина.
Всем им, а также ранее почисленным за штат иерею Виталию Даупарасу, иерею Георгию Сунгайле, иерею Георгию Ананьеву и протодиакону Виктору Миниотасу было дано время для покаяния. «К сожалению, они этой возможностью не воспользовались, - отметил митрополит Иннокентий, добавив, что «самое страшное, что ими было совершено – это клятвопреступление».
По словам главы ПЦЛ, при рукоположении в сан пресвитера или диакона ставленник принимает присягу, где говорит: «… обещаю и клянусь перед Всемогущим Богом и Святым Его Крестом и Евангелием», что он будет всемерно «стараться проходить своё служение во всём согласно Слову Божию, правилам церковным и указаниям Священноначалия». Кандидат в пресвитеры обещает «вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов», а также клянётся «без воли своего Архипастыря место служения, куда буду определён, не покидать и самовольно никуда не переходить». Он так же клянётся «во всяком деле служения моего иметь в мыслях моих не свою честь, интересы или выгоду, но славу Божию, благо Святой Русской Православной Церкви и спасение ближних». «В заключение моего клятвенного обещания целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего», - говорит кандидат на сан служителя Церкви.
«Совершив такое страшное каноническое преступление, упомянутые священнослужители вышли из подчинения своего Архипастыря, а затем с их стороны последовали прочие антиканонические деяния, умножающие их тяжкий грех пред Богом и Святой Церковью. Поправ канонические и процедурные нормы, они встали на путь раскола Церкви, допустили оскорбительные и клеветнические выпады против Русской Православной Церкви, против Православной Церкви в Литве, её иерархов, ввели в заблуждение представителей государственной власти и общественных организаций, прикрываясь антивоенной риторикой», - сказал митрополит Иннокентий.
Антицерковные действия раскольников нарушили мир среди православных верующих, внесли соблазн в ряды духовно неопытных прихожан, тем самым углубляя церковный раскол. Раскольники сеют семена смуты и в литовском обществе, нарушают мир в христианской среде, создали угрозу национальной безопасности и стабильности в стране.
«Особенно стоит отметить, - сказал митрополит Иннокентий, - активную, крайне вредную, провокационную и раскольническую деятельность в СМИ молодого священника Георгия Сунгайлы. Его так называемые богословские взгляды часто поверхностны, а высказывания имеют ясную цель – опорочить Русскую Православную Церковь Московского Патриархата, принадлежащих ей православных священнослужителей и людей Литвы, исказить реальный смысл происходящего. При этом именно в Московском Патриархате о. Георгий получил сан православного священника», - напомнил архиерей.
Принимая всё это во внимание, митрополит Виленский и Литовский Иннокентий принял решение передать дело священника Георгия Сунгайлы в Церковный Суд на предмет лишения его сана пресвитера.
По словам митрополита Иннокентия, к огромному сожалению его собратья – упомянутые священнослужители – не покаялись в совершённых канонических преступлениях, хотя им было предложено это сделать, но продолжают упорствовать, что вынуждает принять соответствующие меры, ибо к этому его обязывает архипастырский долг. Митрополит добавил, что дверь покаяния для упомянутых священнослужителей всегда открыта.