Про город, которого нет...

«Как полезно временами оставлять свои жилища и приходить сюда для размышлений; каждое такое путешествие непременно унесёт из души что-нибудь нечистое, злое, осияет её и согреет чувствами возвышенными, святыми.

Когда ходим между могилами - вспоминаем, что здесь и мы будем погребены и наш гроб опустят в могилу, засыплют землёй; придёт ли кто посетить нашу могилу? Помянут ли нас с молитвою пред Богом или только праздный посетитель равнодушно пройдёт мимо нашей могилы, не узнав даже, кто погребён в ней?»

● ● ●

Эту статью начинаю мыслями архиепископа Ярославского и Ростовского Димитрия (в миру Владимира Валериановича Градусова), жившего во второй половине XIX столетия. И рассказ наш сегодня будет о православном Евфросиньевском кладбище Вильнюса.

Первый раз я очутился здесь почти сорок лет назад, когда, будучи редактором тогдашнего Литовского государственного телевидения, вместе с сотрудниками прокуратуры готовил репортаж об осквернении могил. Надгробия с выбитыми на них именами, званиями военачальников, богатых людей города притягивали не только интересующихся историей.

Для меня было необычным то, как можно ради какого-то, пусть очень дорогого, фрагмента воинской формы или знака доблести разрушать могилу, копать, пробивать гроб... Очень горестно, что и позже такие случаи бывали.

Много лет проходил, проезжал мимо, потому что похороненных родственников моих на кладбище нет, живу далеко от Лепкальниса, да и времени всегда не хватало... И вот недавно появилась возможность опять пройтись по этому уникальному уголку столицы.

Странное чувство охватывает, когда ходишь по аллеям этого города мёртвых. С одной стороны – памятники с датами XXI века, с другой – начала и середины XIX века...

Генералы, монахини, прото­иереи, князья и бароны...

О самом кладбище, одном из старейших в Вильнюсе, написано довольно много, и что-то новое, неизвестное, сказать очень трудно. Хотя не уверен, что много неправославных жителей Литовской столицы часто сюда приходили. Тем более, молодёжь. Им, по большей части, я и хочу посвятить этот рассказ. Ведь чужих могил, как известно, не бывает, и нельзя забыть никого, кто жил до нас.

И совсем не важны вероисповедание, национальность, положение в обществе. А тут ещё посчастливилось найти скромную, но уникальную брошюру протоиерея о. Льва Савицкого, изданную в 1938 году. Это его слова из вступления:

«Принимая во внимание, что кладбище является нашим общим достоянием и святыней, я задался целью несколько лет тому назад, во-первых, к сему дню издать брошюру - летопись кладбища со дня его открытия, т. е. 1796 года, а во-вторых, составить подробную опись всех могильных памятников и крестов с отметкой о их состоянии.

Приступая к изданию летописи церкви, сожалею, что недостаток средств лишает меня возможности издать также и весь материал. Во всяком случае, в настоящий момент заинтересованному лицу нет надобности в поисках той или иной могилы ходить по всему кладбищу».

Можно только удивляться, сколько труда вложено Л.Савицким в эту книжку. Родился он в 1902 году в Вильно в семье служащего. В 1923 году окончил Виленскую духовную семинарию со званием студента, был рукоположен во диакона, а затем - во пресвитера (старейшина, глава общины, церковный староста).

В течение 26 лет был сначала вторым священником, а затем - настоятелем Свято-Евфросиньевского кладбищенского храма в Вильнюсе. В 1963 году окончил составление рукописи «Летопись церковной жизни Литовской епархии». Скончался 12 марта 1978 года. Похоронен на Св.-Евфросиньевском кладбище. 

Небольшая брошюра Льва Савицкого – это настоящее сокровище, которым пользовались следующие исследователи этого святого места. Земля под кладбище, как упоминалось, отведена в 1796 году Городской думой из городских земель. В начале ХХ века на кладбище насчитывалось уже более тысячи могил. 

Хотя литовские историки и сегодня придерживаются мнения, что старейшие вильнюсские кладбища – Расу, освящённое в 1801 году, и Бернардинское, отметившее двести десять лет. Только в 1896 году был назначен первый настоятель – отец Александр Карасёв. В первые же годы его служения по проекту епархиального архитектора М.Полозова произведены значительные работы.

Торжественное освящение церкви после ремонта совершено архиепископом Никандром 19 сентября 1904 года. В таком архитектурном виде храм пребывает до настоящего времени.

9 мая 1837 года была заложена кладбищенская церковь св. Евфросинии Полоцкой, строительство которой было закончено уже в следующем году заботами и жертвованием виленского купца Тихона Зайцева.

Уроженец Смоленской губернии, он в 1804 году переселился в Вильно, открыл магазины, оптовые склады всякого рода товаров, составил значительный капитал и отличался благотворительностью. Был образованным и гостеприимным человеком, принимал у себя гостей не только православно-русского круга, но и известных представителей польского общества из профессуры Виленского университета (Снядецкого, Франка и др.).

Как видный купец, был привлечён в Городскую думу и исполнял разные должности в городском самоуправлении, вносил крупные пожертвования во все благотворительные общества, неоднократно получал благодарность от купечества и Думы. В 1831 году избирался старостой Благовещенской церкви, много жертвовал на сей храм и Свято-Духов монастырь.

На его имя и была выдана Консисторией книга сбора доброхотных даяний на приведение кладбища в порядок, и собрано в 1833 году свыше тысячи рублей. Сам Т.Зайцев пожертвовал более четырёх тысяч рублей и действовал, как говорит летописец, «не щадя не только иждивения своей собственности, но и самого здоровия».

Как в своей интереснейшей книжке отмечает Л.Савицкий, «старанием Т.Зайцева отчислено под кладбище столько земли, что в настоящее время и на многие десятки лет не будет недостатка при погребениях. Усердием его устроен при кладбище дом для сторожей 9x14 метров, равно там же комната-убежище для посетителей».

Не жалел Тихон Зайцев трудов и средств при сооружении церкви и ограды кладбища. Духовное завещание его определяло на постройку богадельни на кладбище 10 000 рублей, на содержание в ней бедных 20 000 рублей, на окончание каменного забора - 5000 рублей, на устройство усыпальницы над его прахом - 5000 рублей и так далее.

В ночь на 15 января 1839 года, после долговременной болезни Тихон Зайцев скончался и погребён соборно на своём кладбище. Надо сказать, что усыпальница Т.Зайцева возведена его душеприказчиком - помещиком Иваном Ходолеем через два года после смерти Тихона Фроловича.

В 1865 году церковь переделана благодаря погребению в ней члена государственного совета генерала Феодора Алексеевича Панютина. Сын его, тогдашний начальник Виленской губернии, совместно с братьями принял живое участие в обновлении храма.

При большом количестве погребений возник вопрос об открытии второй церкви, и в год начала мировой войны 1914 года пещерная усыпальница Тихона Зайцева была расширена внутри и переделана на церковь. Внешний вид её изменился мало, лишь над аркой установлен небольшой купол с крестом.

Подразделяется кладбище на старое, давнее в пределах его существования до 1880 года, и новое, присоединённое к давнему в том году.

Общая площадь кладбища почти девять гектаров. Ограда тянется на 1540 метров. Виленский женский монастырь св. Марии Магдалины задолго до войны 1914 года в южной части кладбища закупил небольшой участок земли, где и находят вечное упокоение инокини сей обители; стройными рядами возвышаются там кресты.

На кладбище похоронены многие выдающиеся деятели русской культуры Вильны и Литвы XIX-XX веков.

Среди них сенатор, тайный советник, почт-директор Литовского почтамта, автор од и популярных в конце XVIII века комедий Андрей Бухарский, публицист, историк, археограф  Семён Шолкович, генерал-лейтенант, писатель, драматург, исследователь литовской мифологии, Василий фон Роткирх, генерал-лейтенант, скульптор и живописец, приятель и сослуживец М.Ю.Лермонтова Михаил Цейдлер, военный юрист, литератор, печатавшийся в столичных и провинциальных журналах, коллекционер, видный деятель культурных начинаний, попечитель госпиталей и тюрем Александр Жиркевич, писательница, педагог, автор иллюстрированного букваря для домашнего обучения «Ёлка. Подарок на Рождество», впервые познакомившая российских педагогов с системой Ф.Фребеля в книге «Руководство к детским садам по методе Фр.Фребель» Анна Дараган, племянник М.Кутузова полковник Павел Бибиков и множество других.

● ● ●

Главнокомандующий армиями генерал-фельдмаршал князь Кутузов рапортом от 2-го декабря 1812 года доносит его Императорскому Величеству следующее: 

«…При занятии города Вильны, 28 Ноября, неприятель тянулся через Погулянку, и Граф Платов, чтоб отрезать ему отступление по Ковенской дороге, занял оную со всеми казачьими, Ольвиопольским гусарским и драгунскими Житомирским и Арзамасским полками. Дав пройти первой неприятельской колонне, Генерал Платов приказал Графу Орлову-Денисову с нею открыть перестрелку, и в то же время на прочие стремительно ударил, действуя сильно из орудий, коими командовал Полковник Князь Кудашев. Потом приказал Графу Орлову[-Денисову] обойти в тыл неприятеля; отделил отряды в его фланги, и тем не допустил его дойти до горы Понары; большие колонны были совершенно смешаны искусным огнём артиллерии и потом истреблены. Взято в плен:

1 генерал, до 30 офицеров и более тысячи нижних чинов, 28 пушек и множество обозов. С нашей стороны урон маловажен, исключая, что тяжело ранены Полковник Иловайский и Подполковник Бибиков». 

Павел Гаврилович Бибиков умер в Вильне 3 декабря 1812 года. Сестра его отца, Гаврилы Бибикова, Екатерина, была женой фельдмаршала М.И.Голенищева-Кутузова. Кутузов, сообщая с горечью о гибели племянника, в письме своей жене добавляет: «Не знаю, как мать и жена перенесут».

Павел Бибиков был захоронен около Репнинской часовни неподалёку от центрального входа в парк Вингис (Закрет) на улице М.К.Чюрлёнё, а позже его надгробие перенесено на Евфросиньевское кладбище.

● ● ●

Ближе к церкви, направо от центральной дорожки, - четырёхугольный шлифованный камень, а на нём вырезано: «Подъ симъ камнемъ погребено тѣло генералъ-майора и кавалера Князя Дмитрія Волконскаго 1791-1838 гг.».

Представитель знаменитого рода Волконских сын князя Александра Сергеевича Волконского и княжны Анастасии Алексеевны Кольцовой-Масальской родился 24 октября 1791 года в отцовском имении в Московской губернии. Образование получил в Пажеском корпусе, из которого выпущен в 1807 году прапорщиком. Через пару лет произведён в поручики.

С Костромским пехотным полком в 1812 году принял участие в отражении нашествия Наполеона в Россию, был ранен в левую ногу пулей навылет. При переправе через Рейн его опять ранило в правую ногу ружейной пулей навылет. За отличие князь награждён орденом св. Владимира 4-й степени и произведён в штабс-капитаны. За сражение при Шато-Тьерри он в феврале 1814 года получил золотую шпагу с надписью «За храбрость» и завершил своё участие в Наполеоновских войнах штурмом Парижа.

В 1816 году Волконский произведён в капитаны, в 1820 году в подполковники, а в 1924 году – в полковники. В 1833 году стал генерал-майором. Скончался Дмитрий Волконский 13 июля 1838 года в Вильне, как раз в год постройки церкви.

● ● ●

Рядовой посетитель, проходя мимо могилы священника, настоятеля Никольской церкви Иоанна Шверубовича (?-1910) и его супруги, вряд ли задержится здесь дольше, чем у других могил. А ведь это место захоронения родителей величайшего актёра ХХ века Василия Качалова, почти сорок лет являвшегося одним из ведущих актёров Московского Художественного театра.

Он учился в 1-й Виленской гимназии одновременно с Феликсом Дзержинским, деятелем российского социал-демократического движения, публицистом Борисом Горевым, композитором Константином Галковским (лит. Kostantinas Galkauskas). Уже тогда Василий приобрёл репутацию декламатора и актёра, участвуя в любительских спектаклях.

Про академика, художника, участника выставок передвижников, создателя и руководителя Виленской рисовальной школы Ивана Петровича Трутнева, также покоящегося на Евфросиньевском кладбище, и в литовской, и русской печати написано так много, что, думаю, ничего нового рассказать невозможно.

Слава об этой школе вскоре распространилась по всему краю, и в Вильну стали приезжать любители художеств из разных городов. Обучение было бесплатным, принимались дети с двенадцати лет, причём разных национальностей.

Многие впоследствии разъехались по миру и прославили школу Трутнева. Это художники Жак Липшиц, Хаим Сутин, Мишель Киккоен, Юзеф Бальцукевич, Иосиф Коморовский, Витаутас Кайрюкштис, Юозас Зикарас, Лазарь Сегаль...

Напомню только лишь слова председателя общества православного просвещения в Литве «Живой колос» Ирины Арефьевой: «На существующем в Вильнюсе уже более двухсот лет Евфросинь­евском православном кладбище есть только один памятник, внесённый в республиканский Реестр объектов культурного наследия. Это мраморная стела-надгробие на могиле И.П.Трутнева. Памятник находился под охраной государства и в советское время. И не столько по причине особой художественной ценности надгробия, сколько потому, что вклад русского по происхождению Ивана Петровича Трутнева, художника-академика, основателя и многолетнего руководителя Виленской рисовальной школы, в культуру нашего края просто неоценим, чего не отрицала советская и что признает и нынешняя власть Литвы».

● ● ●

Яков Фёдорович Головацкий, украинский поэт, украинский и русский историк и фольклорист, сын униатского священника, окончил курс в Львовском университете по богословскому факультету. В 1843 году рукоположен в сан священника.

Когда в 1848 году в Львовском университете была учреждена кафедра русского языка и литературы, её занял Головацкий. В течение двадцати лет он состоял профессором, избирался деканом и ректором. Я.Головацкий отстаивал интересы галицко-русской народности от враждебных поползновений поляков и немцев. В 60-х годах наместник граф Голуховский удалил Головацкого из двух львовских гимназий, где он имел уроки, запретил составленные им учебники и вытеснил его из

университета.

В 1867 году Головацкий переселился в Россию и занял место председателя комиссии для издания древних актов в Вильно. Устройство Головацкого в Вильне не обошлось без затруднений - новый генерал-губернатор Вильны А.Л.Потапов возмутился тем, что «председателем археографической комиссии назначен австрийский эмигрант и униатский каноник Головацкий». Однако впоследствии Потапов изменил своё отношение к Головацкому и стал одним из его покровителей.

Вскоре Головацкий сложил с себя духовный сан униатского священнослужителя и со своей семьёй принял православие. Его произвели в статские советники и предоставили право на службу и пенсию с 13 декабря 1848 года. В России Головацкий занимался этнографией, историей, географией и лингвистикой, издавал статьи и монографии. С декабря 1867-го  до мая 1888 года работал председателем Виленской археографической комиссии. С 1871 года он являлся председателем временной комиссии по устройству Виленской публичной библиотеки и музея, членом распорядительного комитета Западного отдела Императорского русского географического общества в Вильне, а также членом попечительского совета в Виленском округе.

Я. Головацкий являлся почётным членом Московского общества истории и древностей российских, действительным членом Московского археологического общества, членом Императорского русского географического общества, Общества любителей российской словесности, а также Общества естествознания антропологии и этнографии в Москве.

Он был удостоен степени доктора русской словесности Новороссийского университета, чина действительного статского советника, орденов Св. Станислава I степени и Св. Анны I степени, золотой медали Императорского русского географического общества, серебряной медали Общества любителей антропологии и этнографии в Москве, золотой Уваровской медали и премии в 500 рублей, а также Высочайшей благодарности и золотого перстня с рубином и бриллиантами от императора.

Яков Фёдорович получил воспаление лёгких на Пасху 1888 года и скоропостижно скончался 1 (13) мая. Похоронен был на Евфросиньевском кладбище, попрощаться с ним пришло почти всё русское населения Вильны, в том числе важные государственные сановники.

После Головацкого осталось много трудов разнообразного содержания - стихотворения, беллетристические произведения из народной жизни (между прочим, под псевдонимом Яцка Балагура), статьи исторические, археологические, библиографические, этнографические, филологические.

● ● ●

Об этих людях рассказывает и официальный интернет-сайт Свято-Евфросиньевского прихода. Знают их и те, кому интересна история своего края, своих предков, эти имена достаточно хорошо известны. Но всё равно хочу ещё раз их напомнить, потому что нельзя забыть тех, кто всей своей жизнью заслужили право на память.

● ● ●

В 1804 году, когда будущему историку, поэту, педагогу, литератору, драматургу Павлу Кукольнику было восемь лет, его родители из города Замостье (бывшая Австрия, сейчас Польша) переехали в Россию, где отец стал профессором физики в Главном педагогическом институте в Петербурге.

Павел получил хорошее образование, в 1815 году защитил диссертацию «О влиянии римского права на всероссийское» в Полоцкой иезуитской академии и стал доктором права. Позже занимался переводом «Сокращённой всеобщей истории» французского историка Луи Филиппа де Сегюра. Эта работа была издана в пяти томах в 1818–1820 годах в Петербурге. Вероятно, под впечатлением трагической гибели отца в 1821 году Павел принял крещение по православному обряду.

В 1824 году по рекомендации попечителя Виленского университета Н.Новосильцева министр просвещения А.С.Шишков пригласил Павла Кукольника на должность профессора всеобщей истории и статистики Виленского университета, и весной следующего года П.Кукольник обосновался в Вильне. В первый же учебный год стал секретарём совета университета и членом двух временных комитетов. 

С 1831 года он также заведовал университетской библиотекой и нумизматическим кабинетом. Будучи профессором, выписывал за свой счёт книги по истории и статистике и бесплатно раздавал студентам.

Столица древней Литвы стала для Кукольника любимым, скрупулёзно изученным, почти родным городом. Он был для неё на протяжении полувека одним из двух-трёх десятков самых заметных жителей.

П. Кукольник был известен и своими работами по истории, такими как «Исторические заметки о Литве», «Исторические заметки о северо-западном крае России», «Предания литовского народа».

Он также писал рассказы и повести в стихах. Некоторые из них, такие как «Мария», «Друг», «Враг», «Дедушкино видение», роман в стихах «Три года жизни», были позже опубликованы в трёх сборниках, вышедших в Вильне: «Стихотворения» (1861), «Стихотворения. Т.2» (1872), «Последний кусок моей духовной жизни» (1882).

О Кукольнике свидетельствовал в своих мемуарах композитор М.Глинка: Павел Васильевич был «очень добрый человек, любил общество, в особенности общество дам».

В 1825 году Павел Васильевич женился на Юлии Пузыревской, дочери помещика из Россиеняй Ковенской губернии. Ей, будучи уже 76-летним старцем, Кукольник написал трогательное посвящение в стихах «Гуниад»: «Любезнейшей и неизменной моей сопутнице в земном странствии, другу в счастии и горе Юлии Алексеевне Кукольник. Усерднейшее приношение преданного и благодарного мужа».

В 1844 году П.Кукольник принял место члена правления Виленской римско-католической епархиальной семинарии, где до 1851 года преподавал историю. Одновременно служил чиновником особых поручений по исторической и статистической части края, впоследствии до конца жизни состоял членом губернского статистического комитета.

Со дня основания состоял действительным членом Виленской археологической комиссии, выступал с докладами и сообщениями на её заседаниях. С апреля 1864-го до марта 1865 года был председателем Виленской комиссии для разбора и издания древних актов (Виленская археографическая комиссия).

В 1865 году окончательно вышел в отставку в чине действительного статского советника. В последние годы жизни он преподавал историю в женском училище при Мариинском монастыре. Был ревностным прихожанином виленских православных храмов.

В 1829-1841 и 1851-1863 годах П.Кукольник служил цензором, а в 1864-1865 гг. - председателем Виленского цензурного комитета. Работу цензора он рассматривал не как средство политического давления, а, напротив, оставался поборником просвещения, искренне радовался успехам местных литераторов, росту образованности и появлению в Литве книг на разных языках местной и зарубежной печати.

Заслужил репутацию снисходительного цензора. Поддерживал дружеские отношения с виленскими литераторами А.Одынцем, А.Киркором, Л.Кондратовичем, В.Коро­тыньским.

С одобрения Кукольника выходили книжки братьев Юзумасов, Симонаса Даукантаса, епископа Мотеюса Валанчюса, составителя первых литовских календарей Лауринаса Ивинскиса для детей и народного чтения, брошюры против пьянства, сборники проповедей на литовском языке.

Павел Васильевич Кукольник скончался 3 (15) сентября 1884 года в Вильно, где и похоронен на православном Евфро­синьевском кладбище.

● ● ●

Это всего несколько фамилий из того огромного списка знаменитых, известных и просто обычных людей, покоящихся на холмах Евфросиньевского кладбища. Сегодня русские фамилии не в моде, тем более, с княжескими, графскими, генеральскими званиями. Но история тем и интересна, что это история. Оценивать её имеет право каждый, но забывать об ушедших не следовало бы никому.

И в заключение ещё несколько мыслей архиепископа Ярославского и Ростовского Димитрия:

«Как ни удалено кладбище от жилищ живых, но оно должно быть близко сердцу каждого; почти у каждого здесь покоится сродник, или друг. Любовь плотская, тем более любовь духовная невольно влечёт нас в место вечного упокоения! Здесь мы можем беседовать молитвенно со своими присными; здесь слышатся поучительные уроки для жизни».