Особенный день для страны

Сегодня, 21 сентября, - особенный день для Литвы. Уже с утра в Сейме начнётся торжественное заседание, которое будет транслироваться в прямом эфире. После чего многие участники этого заседания направятся к Паняряйскому мемориалу, чтобы почтить память жертв ликвидации Вильнюсского гетто, а также отдать дань памяти антинацистскому сопротивлению тех, кто 80 с лишним лет назад оказался в этом гетто.

Там, в Паняряй, участники церемонии встретятся с участниками шествия, что начнут свой путь от площади Рудининку, где и было гетто.

А в 18.00 в Вильнюсе начнутся сразу два мероприятия: показ в музее еврейской истории Вильнюсского Гаона документального фильма «Samuel Bak: painter of questions» с последующей дискуссией и презентация в библиотеке М.Мажвидаса «The Fortunoff video archive for Holocaust testimony tinklalaidės “Remembering Vilna: Voices from Holocaust».

Именно так даны названия последних двух мероприятий в специальном буклете, созданном, как можно понять из имеющейся в нём информации, по заказу Еврейской общины Литвы.

К слову, это больше буклет-календарь, поскольку в нём приведены все мероприятия, приуроченные к 80-летию антинацистского сопротивления и ликвидации Вильнюсского гетто.

Открывает перечень мероприятий День культуры евреев Литвы, который Еврейская община Литвы проводила 3 сентября в своём здании (ул. Пилимо, 4), в Хоральной синагоге (Пилимо, 39) и в парке «Cvi parkas» (так, оказывается, теперь называется бывший сквер П.Цвирки).

А завершает череду памятных мероприятий международная конференция «Коммунизм и антисемитизм», которая состоится в Сейме Литвы 28 ноября и будет транслироваться в прямом эфире.

Вступительное слово к буклету было доверено написать известному литовскому журналисту Гинасу Дабашинскасу, который, в частности, заметил, что «годовщины, особенно круглые, как будто прожектор времени, выхватывают прошлое и хотя бы на короткое время соединяют его с сегодняшним днём. В этом году у нас две даты, существенные для истории вильнюсских евреев. Они, как печати – начало и конец».

Так автор вступительного слова соединяет письмо Гядиминаса, пригласившего в будущую столицу будущей Литвы ремесленников, мастеров своего дела, и евреев в том числе, пообещав им свободу экономическую и религиозную, а также 80-летие завершения истории Вильнюсского гетто.

«Это кровавая печать, знаменующая конец жизни, но не истории», - пишет Г.Дабашинскас. Истории, которая освещает уже нашу реальность. И что же мы можем увидеть в этом луче?

«Что формы общественной жизни, опирающиеся на принципы рационализма, этики и морали, на общечеловеческий опыт, очень нестабильны. Достаточно подняться тёмному призраку, и какой-то части общества может показаться совершенно нормальным, что другая часть вдруг лишается своих прав», - пишет автор вступительного слова. А чтобы, наверное, никто не пытался усмотреть в его словах двойного дна, уточняет, каких именно прав лишилась упомянутая часть: покупать в магазинах, сидеть на скамейках, гулять по тротуарам, владеть собственным имуществом…

Сказано в буклете также и том, что нельзя забывать тех, кто обагрил свои руки кровью недавних сограждан, захватывал их имущество.

Для многих жителей Литвы, особенно молодых, вполне возможно, большим откровением станет то, что, по словам Г.Дабашинскаса, были и те, кто взял в руки оружие, чтобы защищать соотечественников.

«Те, кто готовил вооружённое восстание в гетто, а, вырвавшись на волю, стали партизанами, ядром антинацистского еврейского сопротивления», - говорится в буклете.

Когда о чём-нибудь подобном в последний раз упоминал кто-нибудь из литовских политиков или историков?

К слову, о термине «гетто».

Давний друг и автор публикаций в «Обзоре» профессор Пинхос Фридберг, которого давно уже за пределами Литвы называют историком Холокоста в нашей стране, не так давно в своём блоге на сайте www.obzor.lt сообщил: «13 июня 2023 года на сайте газеты «Kauno diena» была опубликована статья «Отмечая годовщину ужасной ликвидации Каунасского гетто: в тот вечер я в последний раз видела отца и брата».

В ней утверждается, что «осенью 1943 года гетто было преобразовано в концлагерь».

• Увы, приведённая дата ошибочна! – пишет П.Фридберг. - Попытался установить, кто же первый запустил эту дату в интернет. Поиск в «Google» показал, что впервые она появилась в статье «75-летие ликвидации Каунасского гетто будет отмечено экскурсиями, концертами и выставкой Суткуса», опубликованной четыре года назад (2019.07.09) на сайте литовского радио и телевидения lrt.lt.

Далее П.Фридберг указывает, что на самом деле Постановление о создании «žydų koncentracijos stovyklos» (концентрационного лагеря для евреев) было принято временным кабинетом министров Литвы 30 июня 1941 года, спустя неделю после начала войны.

Но точность терминов, надо полагать, и сегодня будет мало кого интересовать. Поэтому не стоит удивляться, если даже 23 сентября 2023 года, в День памяти жертв геноцида евреев Литвы вы в каком-нибудь СМИ или в настольном календаре на литовском языке встретите такое его название – «День геноцида евреев Литвы».

Сегодня, 21 сентября, в Вильнюсе будет сказано много правильных слов, но прозвучит ли ответ на главный вопрос: «Как и почему такое вообще могло произойти?

И что там, кстати, прожектор из прошлого высветит всё-таки в наших сегодняшних героических буднях?