Пейзаж перед битвой-2
В политологических текстах утверждается мысль о том, что тектонические процессы нашей цивилизации, связанные с угрозами Третьей Мировой войны, имеют, главным образом, социально-экономические и геополитические причины.
Такое искусственное расчленение реальности на некие сферы-нарезки давно стало нормой, лишённой психологического измерения.
Человеческий фактор осознанно или неосознанно игнорируется, хотя всем хорошо известна мысль древних о том, что «Человек есть мера всех вещей».
Мы повернули к психологии слепой глаз, на глубокой периферии общественного внимания оставили природу человека, психологию личности, социальных групп и многое другое, и за это платим серьёзную цену.
Вызовы времени требует возвращения психологии в информационно-аналитическую повестку.
Психологические реалии не укладываются в прокрустово ложе экономики и геополитики.
Усиливается кризис компетентности. Военно-политическая, геополитическая, экономическая аналитика, привязанная к ограниченному числу обязательных и жестких парадигм мышления, порождает тенденциозность и беспомощность, демонстрирует неспособность распознавать реальность и адекватно отвечать на вызовы времени.
В ситуации крайней неустойчивости мирового равновесия резко возрастает роль случайности и человеческого фактора.
ЭТЮД О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА
Необходимо избегать крайностей: не стоит абсолютизировать, но и игнорировать роль природы человека, наряду с которой важно учитывать влияние на поведение человека внешних обстоятельств, образования, воспитания, конкретных ситуаций, внутренних диспозиций (установок) личности, всевозможных манипуляций людьми и предпринимаемых ныне попыток изменения самой человеческой природы.
Профильные институты общества всегда занимались воспитанием человека послушного, человека служебного, человека-потребителя, а не творца, который думает много и глубоко, смотрит вдаль и шагает широко, не взирая на властные авторитеты.
Сегодня мы можем увидеть запуск политико-психологических технологий, которые призваны формировать новые типы людей, удобных для использования в тех или иных схемах, в том числе - в инициировании кризисов и войн.
Просто будем помнить: несовершенная человеческая природа существует и проявляется в конкретных делах.
Мыслители разных философских школ и религиозных представлений неизбежно приходят к одному и тому же пессимистическому выводу о неспособности человека выстроить на Земле нормальную жизнь и о неизбежности катастрофы и, может быть, гибели человеческой цивилизации.
Порочность, эгоизм и хищничество людей, вероятно, неискоренимы и поэтому воля к насилию и алчность делают возможность войны всегда открытой.
«Каждый человек, - полагал И.Кант, - ненавидит других, пытается возвыситься над товарищами, полон злости, коварства и других подлых недостатков. Человек — не Бог, а дьявол».
При этом, справедливости ради, отметим, что И. Кант указывал на «священный долг человека оставаться человеком при всяких условиях».
Один из самых авторитетных египтологов и культурологов нашего времени Ян Ассман называет «негативной антропологией» трезвое осознание того, что человек зол по своей природе.
З. Фрейд полагал, что «инстинкты являются конечной причиной любой активности».
Среди них основные-инстинкты жизни (Эрос) и смерти (Танатос).
Танатос лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств.
Ссылаясь на Шопенгауэра, Фрейд утверждал: «Целью жизни является смерть».
Учёный верил в то, что людям присуще стремление к смерти: «Нельзя или очень трудно спасти того, кто объят волей к смерти!»
Эта позиция всегда считалась наиболее спорной во взглядах Фрейда, но в наши дни уже не кажется таковой.
Если судить по массовой художественной культуре, смерть есть повсюду, куда ни глянь: в боевиках, триллерах, кровавых детективах она, как правило, в главной роли. Смерть в основе сюжета, побудительная причина поступков героев, их главная смысловая характеристика.
Негатив так и валит на психику человека с новостных лент: «старик-отец застрелил из охотничьего ружья двух сыновей-дармоедов», «молодая мать утопила новорожденного младенца в проруби», «подросток облил бензином и сжёг заживо одноклассника», стрелок убил в церкви, школе, университете, на улице такое-то количество прихожан, школьников, студентов, случайных прохожих и т.д.
Человеческая смерть превращается в элемент бессмысленной вселенской механики уже без «лифта на эшафот». Смерть - просто аннигиляция, технический нырок индивидуума в пустоту.
Человечество, кажется, выписало себе рецепт бесконечной смерти и разрушения.
По мере цивилизационного прогресса, если таковой вообще существует, степень деструктивности только возрастает.
Некрофильские ,антижизненные тенденции доминируют над биофилией - любовью к жизни.
Многие социальные мыслители пессимистически склоняется к тому, что Человек как таковой уже давно умер. Выдающийся учёный Клайв Льюис посвятил этой теме книгу «Человек отменяется».
И тем не менее, он - единственная особь среди млекопитающих, способная к садизму и убийству в огромных масштабах.
При этом человек способен испытывать удовольствие от «черновидения» (выражение Ст. Лема), связанного с убийствами и страданиями людей.
Смешно и грустно слышать о том, что «человек человеку - волк». Зоопсихологи давно заметили, что в самой жестокой схватке волков раненого сородича никто из них добивать не станет, чего нельзя сказать о человеке. Пожалуй, правильнее было бы утверждение: «Волк волку - не человек».
Наш современник писатель-фантаст Станислав Лем высказался кратко и емко о природе человека в «Сумме технологии»: «Человечество не похоже на многообещающего, благородного и умного юношу, честного в своих поступках. Скорее, это старый грешник, который тайком смакует всякие мерзости, а наготове держит ворох лицемерных фраз».
И, да, мы склонны преувеличивать весомость разума. Глубина мозга никак не достойна похвалы. Человек, как разумное существо, вполне зауряден. Искусственный интеллект ему в помощь!
САМОВОСПРИЯТИЕ И САМООЦЕНКА
Великий китайский полководец и мыслитель Сунь Цзы, автор знаменитого трактата о военной стратегии "Искусство войны", учил: "Чтобы не терпеть поражений, надо прежде всего знать самого себя и своего противника".
История человечества полна множеством примеров грандиозных сражений и войн,проигранных именно в результате переоценки собственных сил и возможностей при незнании и явной недооценке потенциала противника.
И наоборот, хорошее знание своих и чужих сильных и слабых сторон способствовало победам даже вопреки количественному и качественному превосходству сил врага.
«Познай себя», убеждал нас древнегреческий философ Сократ. Мы, конечно, пытаемся, но без особого успеха!
«Человек не знает себя подробно ни в биологическом, ни в психическом смысле. Человек-существо неизвестное», - писал д-р Алексис Каррель.
При низком уровне самопознания естественно, что человек очень часто не понимает, что именно он делает, во всяком случае, не понимает до конца. Вспомним: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лука 23:34).
После содеянного мы, в лучшем случае, оправдываемся: «Хотели как лучше, получилось, как всегда». В худшем - убеждаемся в том, что «Благими намерениями выслан путь в ад».
К сожалению, искренность, с которой люди интерпретируют свои мысли, переживания и поступки, не является гарантией их объективности.
У личности есть очень мощные бессознательные механизмы защиты своего Я-образа посредством изощренного оправдания собственных неудач, ошибок, проступков и даже преступлений. По существу, человек представляет собой эффективное психологическое министерство самообороны, которое постоянно и успешно борется против невыносимых и болезненных мыслей, защищается от опасностей и неприятных аффектов, угрожающих его цельности.
Защитные механизмы выступают в роли буферной зоны к осознанию личностью разочарований и угроз, которые приносит ей жизнь.
В этом арсенале наиболее известные и подробно описанные З.Фрейдом и другими исследователями способы защиты: вытеснение, отрицание, рационализация, подавление, проекция, регрессия, сублимация и некоторые другие.
Напомним: защита проявляет себя бессознательным образом.
Некоторые защитные механизмы мы используем каждый день, другие-реже.
Есть патологическая и нормальная форма защиты.
Есть защита чего-то и самозащита от чего-то.
Все это работает, активно используется личностью, когда речь идёт о самосознании, самооценке, Я-образе, Я-концепции и представлении себя другим.
В самооценке личности особо следует отметить свойственную многим предрасположенность в пользу своего Я, которую хорошо иллюстрирует любимый анекдот З. Фрейда. Вот его содержание.
Пожилая супружеская пара ведёт неспешную беседу за чашкой кофе. Один из супругов доверительно сообщает другому о своих планах на будущее: «Когда кто-то из нас умрет, …я перееду жить в Париж».
Просто поразительна огромная, преданная любовь человека к самому себе. Самовлюблённость, самомнение, самолюбование, самообожание не знают границ.
Кому-то кажется, что он самый умный, знающий и у него моральное превосходство над всеми.
Кто-то исходит из того, что он самый сильный и самый богатый и может сокрушить любого.
Иной искренне полагает, что его путь, его видение мира, его понимание счастья и смысла жизни является единственно правильным и носит универсальный характер. Он нисколько не сомневается в своем праве переделывать других по своему образу и подобию.
У него нет сомнений в том, что он владеет знаниями о смысле жизни и истории, держит в руках ключи от будущего и Бога за бороду.
Он убежден в том, что ему во всем должна и будет сопутствовать удача.
В крайней форме такая самоидентификация может доходить до самоотравления идеей исключительности, бреда величия, надуманного самообожания, доходящего до болезненного нарциссизма, распространённого в мире гораздо шире, чем мы думаем.
Такая личность легко и просто приписывает себе презумпцию невиновности, другим – вечную, неисправимую вину во всех мыслимых и немыслимых грехах.
Она может бомбить, в прямом и переносном смысле этого слова, кого угодно, где угодно и за что угодно, но уверена, что е бомбить — нечестно, незаконно, не по правилам. Ничего не поделаешь: смерти, увечья, синяки и шишки распределяются в этом мире всегда неравномерно!
Носитель подобного сознания следует принципу: «Если нельзя, но очень хочется, тогда можно».
Непоправимая уверенность в собственной правоте, безнаказанности и в собственном величии может сослужить человеку очень плохую службу и понять это лучше раньше, чем позже.
Сегодня же мы видим: праздник непослушания на улицах мира вышел на новый уровень. Отныне даже малым и слабым стало понятно: кто первым отбросит старые правила, тот успеет получить выгоду, игра стоит свеч!
А еще: такие персоны не видят того, чего не хочет видеть.
Вспомним слова из романа Дэна Брауна "Код да Винчи": "Слепой видит то, что хочет видеть».
Или Шекспира: «Ошибка глаза направляет наш ум : то, чем правит ошибка, должно ошибаться» («Троил и Крессида», 1601-1602г.г.).
На вопрос «Что на свете всего труднее?», Гёте отвечал в стихах: «Видеть своими глазами то, что лежит перед ними».
У современного человека частенько наблюдается избирательная амнезия: «Здесь помню, здесь не помню».
Амнезию часто воспринимают как главную помеху памяти, но иногда, к счастью, забвение оказывается достоинством — если связано с умением прощать.
Описываемые типы личности легко и просто исповедуют двойные стандарты, активно используют стратегию: «Вы не понимаете, это другое дело».
Субъекты такого плана без угрызений совести допускают продвижение в отношении других ненависть, которую требуют прекратить в отношении себя. Впрочем, порой кажется, что они ненавидят других больше, чем любят себя.
Факт, что ненависть серьезно искажает восприятие реальности и ее история гораздо длиннее истории любви.
В структурах повседневности приведенные примеры типов личности бывают объектами пристального внимания со стороны психологов и психиатров, но в сфере политики они обычно воспринимаются как норма!
Самооценка политиков, принимающих порой судьбоносные решения, зависит от множества причин.
Одна из них - возраст.
Сегодня политик очень часто напоминает недоросля, которой осознал, что скоро может остаться без родительской опеки, но не может и не хочет это принять.
По мнению целого ряда экспертов и политологов, сейчас в мире бал правят «подростки». Они вроде бы взрослые люди, умеющие завязывать шнурки и дышать носом, в то же время не взрослые, независимо от их возраста!
Профессор этнологии Карл-Улов Арнстберг вообще заявил, что «политики его страны ведут себя, как дети в детском саду».
Инфантилизм в политике где-то и как-то уравновешивается геронтократией. Еще встречаются колоды старых карт, «свадебные генералы» и клоуны, выходящие в тираж, но все это - временные трудности.
Кое-где проблему возрастных политиков вежливо и изящно называют «событием в области здравоохранения». Просто гениальный рефрейминг!
Многим карикатурным персонажам от политики, особенно «новообращенным», дана полная интеллектуальная свобода, поскольку разговаривать с позиций интеллектуальной силы они просто не в состоянии.
Эти люди освобождены от "химеры совести" и от знаний, которые, согласно Экклезиасту, «умножают скорбь». Впрочем, и «многознание уму не научает», - предупреждал нас Гераклит.
Некоторые из них, не мудрствуя лукаво, будучи инфантильно простодушными и оторванными от реальности, исходят из принципа: «Политика - это мои штаны, в которые, что хочу, то и делаю».
Кроме возраста, есть много других барьеров на пути самопознания и постижения других.
Например, сложно проанализировать конфликт, находясь внутри него.
Иногда всё хорошо видно со стороны. Вспомним поэта: «Большое видится на расстояньи».
Люди оказываются в плену чувств и образа мыслей о себе, своего общества, превзойти которые они не в состоянии.
По Канту, «Иной раз мы понимаем автора лучше, чем он сам себя».
Есть и общие закономерности познания. Например, сложные реалии не воспринимаются простыми и малообразованными мозгами, отсюда частые упрощения картины мира.
Многие не способны видеть за деревьями лес, пытаются решать частные проблемы, игнорируя общие.
Малорезультативный путь познания особенно характерен для тех, кто оторван от корней, живет в лишённом содержания замкнутом мире, а замкнутые системы, как правило, быстро деградируют и разлагаются.
Даосский философ Чжуан-цзы (369 — 286 до н.э.) утверждал: «Невозможно говорить об океане с лягушкой, живущей в колодце; невозможно описать лёд летним насекомым; невозможно спорить с невеждой».
Так и у многих людей с чрезвычайно зашоренным взглядом и жёсткими рамками определенной сетки восприятия.
Чтобы состоялось Понимание с большой буквы, требуется видение контекста, культура мысли и хоть какие-то мысли о культуре. Увы, из-за незнания собственной истории и отсутствия глубоких культурных корней многие не в состоянии добиться такого понимания.
Нельзя забывать и о том, что глубинное коллективное бессознательное наций всегда отстает от перемен в политике и экономике.
О САДАХ И САДОВОДАХ
Заявление главы дипломатии Евросоюза Борреля о том, что «Европа – это райский сад, а остальной мир – джунгли», носит знаковый геополитический характер, не предусматривает существование нейтральных и промежуточных территорий, междумирья, водораздела или серой зоны. Красная линия «свой-чужой» - проведена!
Поскольку нет нейтральной зоны между садом и джунглями и нет пространства для маневра, жестко работает принцип: «Или-или», «Кто не с нами - тот против нас!».
Однако, вернемся в райские сады, из которых были изгнаны Адам и Ева!( Кто будет следующим?!)
Пытливому уму учащейся и студенческой молодежи интересно знать: каким образом возникли эти сады, какова история их успеха и будущность, кто его обитатели, откуда они и куда идут?
Какими путями, какой ценой, за счёт чего и кого было накоплено это богатство садов, праведное ли оно?
Еще более животрепещащий для миллионов и миллиардов людей разных возростов вопрос: «Что написано на вратах сада» ? «Добро пожаловать!» или «Посторонним вход воспрещен»?
Из истории мы знаем: одни державы (сады) входили в фазу упадка, другие набирали силу.
Кратко и емко сказано на эту тему в Коране: «У всякого народа - свой предел, и когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят».32 (34)
Читаем на эту же тему у Гегеля: «Другие современные государства как будто бы уж более или менее достигли цели своего развития; быть может, кульминационный пункт некоторых из них находится уже позади».
Тем не менее, сегодня кто-то не может смириться с тем, что уже «едет с ярмарки истории» и пытается опрокинуть чужие встречные тележки с яблоками. Цена подобных попыток может оказаться неподъемной для всех без исключения участников движения.
Жизнь меняется, а е восприятие и оценка, увы, отстают от этих изменений.
Грубейшие ошибки в прогнозах, несовпадение ожиданий и реальности просто поразительны на фоне активной деятельности разведывательных служб, различных научных и аналитических центров, экспертного сообщества и т.д. В общем, кажется, что все метко промахнулись!
Дж. Оруэлла предупреждал нас: иной сад может превратиться и в «Скотный двор». В н м будет пастись послушное стадо, а садовник-скотовод играть на «Великой шахматной доске» роль Творца, строящего очередной новый сад или пытающегося сохранить старый.
Впрочем, наблюдаются и более сложные комбинационные игры, причём на разных досках, с разными направлениями, разными сценариями и разными непредсказуемыми последствиями.
Некоторые джентльмены беззастенчиво меняют правила по ходу игры, другие просто пытаются сбросить фигуры с шахматной доски. На войне как на войне!
ОДА ПРОСТРАНСТВУ
(Дополнения к геополитическому раскладу «сад-джунгли»)
У каждого своя отправная точка, свое мерило, свой критерий, свой ориентир в пространстве и времени.
Вот Азия - родина всех мировых религий.
Вот Европа - сердце человеческой истории.
А это - планетарная мастерская и это - планетарный супермаркет.
А еще есть в мире, к счастью, заповедники и поля чудес.
Кто-то устраивает пикник на обочине, пусть с простыми, но пока еще с натуральными продуктами.
Многие просто оказались на обочине Истории, но пока не осознают этого.
Есть и комедийно-водевильные пространства, зоны аномальной реальности и родины, как пастбища с различными объёмами и режимами кормления политиканов.
А вот провинциальное захолустье, задворки. Здесь - безлюдные райцентры и деревни, незасеянные поля, пустыри вместо фабрик и заводов.
Тут - санитарные кордоны, дотируемые территории, марионеточные государства. В них дух осаждённой крепость, злоба, зависть, страх, безысходность.
А это страны - проходные дворы со сквозняками. Они еще не определили свое место и им только предстоит сформулировать свою систему позиционирования в мире, как-то преодолеть нечеткость своего геополитического профиля. Осуществить это все сложнее- военно-политические, экономические и морально-психологические трещины активно расползаются по всему миру. Происходит сейсмическая трансформация всего и вся.
В социальном пространстве мало подлинности, но много разочарования, свалок инфантильных надежд, разбитых корыт ложных ожиданий, мусорных контейнеров истории, сортирного мира, заборного языка, руин мышления, плантаций лжи, песчаных замков, рассыпающихся при одном-единственном толчке и непрекращающихся ярмарок патологического тщеславия.
Просматривается множество лоскутных мирков, образующих безумный мир огромной выгребной ямы под названием «Объединенные вымираты».
Сверху черное простреленное солнце и зияющие вершины, внизу бездна и скрытые пласты. Тоннель без света в конце.
Скукоживающиеся пространства и саморасширяющаяся пустота, в которой ничто нипочем.
И «Шумит лишь тот, где пустота внутри» - «Король Лир», У. Шекспир.
Заблудившиеся в пространстве и времени люди не находят себе места, мучительно пытаются найти выход из лабиринтов.
Города и веси заполняют бродячие орды с кочевым мировоззрением и с жаждой мести оседлому населению за свои поруганные жизни…
И хижины объявили войну дворцам.
Трудно защитить свою «ахиллесову пяту»: весь мир находится в пределах досягаемости.
Оказалось, что людям, чем дальше, тем труднее сосуществовать на одной планете. Выяснилось, что жить по-человечески мешают люди.
Американский учёный Деннис Л. Медоуз на Давосском формуме–2024 обозначил оптимальную численность население Земли: не свыше двух миллиардов.
Это грандиозная и грозная калькуляция с учетом того, что землян вообще-то около 8 миллиардов!
Но, как говорят люди военные, «Расчет окончен!».
Участие в различных формах непрерывной "гонки на выбывание" приветствуются. «Информационная гигиена» осуществляется - отсюда и «палец у нижней губы».
Сжигаются мосты между странами, которым, казалось бы, и делить-то нечего.
Канули в лету мечты о симфонии великих пространств, народов, верований, культур, устремлений.
«Эпицентры надежды» постепенно превращаются в «эпицентры боли».
«Ворота скорби» открываются всё шире и шире, гораздо шире, чем окно позитивных возможностей.
Кто-то отправляется, сам не ведая того, в своё последнее историческое путешествие.
Компас отключился. Нет надежных навигационных карт. Утомились по всем азимутам. Где находимся? Кажется, «посреди нигде».
Какие дороги выбираем? Куда идем? Нет ответа!
Магистральные тракты и узкие дорожки уже не ведут к храму, скорее, к городку под названием «Армагеддон».
Правда, можно пойти и другим путем. Как говорится в одной старой поговорке, «если вы слышите, что приближается конец света, отправляйтесь в Рим, потому что он доберётся до него последним».
Впрочем, прилетающие «ч рные лебеди» приносят нам дурные вести о том, что весь современный мир все чаще напоминает поздний Рим перед концом. Не больше и не меньше!
Скажете: «Все сказанное - «Утопия», (с греческого - место, которого нет)!?
ВОСПРИЯТИЕ ДРУГИХ И ОБРАЗ ВРАГА
Существует социально психологическая закономерность, согласно которой у человека проявляются разные подходы в оценке поведения других и собственных действий.
Неадекватное самовосприятие и самооценка неизбежно приводит к искаженному восприятию других.
Воспринимающий прежде всего обязан понимать того, кого он воспринимает. Если он находится ниже интеллектуального и профессионального уровня воспринимаемого объекта - это не восприятие, это писк и визг, который мы слышим слишком часто.
Культ массовой серости в жизни и в политике частенько одерживает верх над яркой личностью! Увы, да ах: каждый мыслит со своей колокольни и в меру собственной испорченности и ожидает от другого того же, что готовит ему сам.
Узнать душу своего врага и его происхождение — значит, получить тактическое превосходство над ним.
Нужно иметь глубокое, нетривиальное, очень серьёзное понимание структуры ментальности, ценностей, интересов и озабоченностей тех, с кем имеешь дело и намерен вступать с ними в конфронтацию и победить.
В человеческом плане всегда полезно помнить мудрый совет Далай-ламы, который говорил: «Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори, что ты знаешь, как правильно жить».
Образ врага является важнейшей составляющей любой войны.
Не стоит его недооценивать! Это никогда не было и не будет хорошей отправной точкой.
В современном мире, судя по СМИ, чаще всего создается очень примитивный, демонизированный образ врага. Он глуп, слаб, жесток, коварен, труслив, плохо обучен и экипирован, его боевой дух в плачевном состоянии и т.д.
Способствует ли достижению победы такое шапкозакидательство и самоубаюкивание? Ответ очевиден!
Говорят, на войне первая жертва - правда.
Действительно, на полях сражений, как, впрочем, и в мирной жизни, частенько слышен гнилой запашок бессовестного продвижения тысяч разных «правд».
И смех, и грех, но сегодня только в порнофильме или в бане присутствует «голая правда». И война, и мир пропитаны ложью нашей насущной…
Как знать, если бы мы могли видеть себя так, как нас видят другие, и если бы мы увидели мир глазами других, этот мир был бы, возможно, чуточку другим.
ОСОБЕННОСТИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ВОСПРИЯТИЙ
Несмотря на энергичные попытки избавить людей от национальной идентичности, она пока ещё сохраняется!
Существуют национальные стереотипы поведения, обычаи, традиции, ритуалы, представления, культурные сценарии, по которым живут и действуют народы.
Очень важно знать и правильно понимать эти проявления жизни других. Национальный вопрос - крайне тонкий и далеко не периферийный!
Каждый народ создал свою мифологию, историю, опираясь исключительно на выгодные и удобные ему исторические, этнические, культурные и лингвистические аргументы. В этом смысле искать особую «объективную» истину и «разоблачать» кого-то не стоит.
Погружение в чужую культуру может быть очень затратным по времени и интеллектуальным силам, но оно того заслуживает!
К большому сожалению, в настоящее время в публичном пространстве, в выступлениях политиков разного уровня наблюдается дурная привычка (видимо, от бессилия!) оскорблять и унижать представителей других народов. Показательна вольность, с которой сердито развешиваются различные ярлыки. Вспомним древнегреческую мифологию, в которой Прометей говорит Зевсу: «Ты берёшься за молнию вместо ответа, — значит, ты не прав».
Если таков закон нашего мятежного предвоенного времени - это плохой закон.
Люди и доброй, и злой воли всё–таки должны исходить из далеко не наивного принципа: вне поля морали, красоты, веры, любви и закона не может быть ничего спасительного.
В Талмуде сказано, что «унижение при свидетеле равносильно убийству».
И такие «Убийства» в драматургии современного унижения при всем честном народе давно стали обыденными.
Разного рода «спецы», кажется, забывают: в национальном сознании всегда существуют болевые точки и оскорбительные слова, попытки унижения представителя (или представителей) другого народа могут вызвать острую реакцию и мгновенно обнулить огромные усилия и материальные затраты целых армий бойцов информационно-психологического и пропагандистского фронтов.
Для нормального человека должна быть какая-то языковая граница дозволенного! Ну, хотя бы для того, чтобы скрыть собственную неправоту, бессилие и ненависть. Кстати, Конфуций говорил: «Если ты ненавидешь, значит, тебя победили».
Унижение имеет высокую цену. За ним, как правило, следует мобилизация и месть, как магическое и практическое исправление зла. «Око за око» и «зуб за зуб». Неужели это будет продолжаться до тех пор, пока все не станут слепыми и беззубыми!?
И ещё: сегодня довольно часто говорят о стремлении участников противоборствующих сторон «сохранить лицо».
Для одних это может означать, например, сохранение собственного превосходства, для других-содействие благоденствию всего сущего, что наполняет Вселенную. Это противоречивые, несовместимые мечты. Одна исключает другую.
Кроме того, для достижения желаемой цели, как известно, важен потенциал, а не только намерения. Что, если «Не по Сеньке шапка» и «Не по Хулио сомбреро?»
Трудно примирить плаху с головой! И «снявши голову, по волосам не плачут». Возможно, один из выходов - в совете З. Фрейда: «Следуйте принципу реальности».
НУ, ЗДРАВСТВУЙ, ПСИХИАТРИЯ!
Постмодерн, в котором мы живём, это ироничное наложение социальных фрагментов, нарушающее и даже исключающее любую систематизацию, любую упорядоченную организацию массивов знаний, интерпретаций, обобщений, дедукций и т.д.
По сути, постмодерн продуцирует сознание идиота и стимулирует его массовое распространение.
Кажется, мы имеем дело с искусственно наведёнными психическими эпидемиями и массово организованным психозом.
Неистовая неопределенность, сложность и опасность жизни не способствует сохранению психического здоровья людей.
И человеческая жизнь всегда есть психодрама!
По данным ВОЗ, в мире расстройствами психики страдают около одного миллиарда человек, причем 15 процентов из них подростки.
К основным угрозам психического здоровья относятся войны, социально-экономическое неравенство, чрезвычайные ситуации в области здравоохранения.
Под психическими расстройствами специалисты понимают патологическое состояние человека, которое характеризуется нарушениями восприятия жизни, поведенческими отклонениями, а также расстройствами в мыслительной, эмоциональной и волевой сфере.
Специалисты выделяют большое количество психических расстройств, но основными из них являются: депрессивное состояние; биполярное расстройство; шизофрения; психоз; деменция, умственная отсталость; расстройства психического развития, аутизм.
Из-за тяжёлых психических расстройств ежегодно в мире, по статистике ВОЗ, добровольно уходят из жизни более 150 тысяч граждан (Кто по этому показателю «впереди планеты всей» - знаете сами!).
Илон Маск сделал печальный, но верный прогноз: «2024 год будет ещё более безумным».
Нет ничего удивительного в том, что современные СМИ все чаще включают в оборот слова, термины и понятия из области психиатрии.
Наблюдается все более широкое распространение прямых проявлений речевого безумия и психопатологической вербальной диареи (недержания слов, словесного поноса).
Типичные образчики риторики, превалирующей сегодня в текстах, отражают чье-то болезненное чувство превосходства, демонстрируют больное воображение и фантазию, полное отсутствие логических цепочек в мозгах, упорное нежелание следовать принципу реальности, ложь, упрощения всего и вся, патологическое самомнение, явную неуверенность, злобу, агрессию, ненависть, бессилие, комплексы неполноценности и страхи, очень много страхов! Cтрахи постоянно пробиваются наружу, сквозь маску невозмутимости, сосредоточенности, ледяного спокойствия и уже вышли на уровень паники.
В состоянии паники люди опасны не только для других, но и для самих себя, поскольку способны на самые иррациональные и убийственные поступки.
Человеческое сознание не выдерживает столь многочисленных и разнообразных страшилок–пугалок в виде грозящих эпидемий, голода, изменения климата, ухудшающейся экологии, войн и т.д.
Сторонники «ужаса без конца» уж слишком сгущают краски, чреватые последствиями, которые они явно не планировали. Поэтому время от времени они вынуждены «отыгрывать» назад, успокаивая население словами: «Всё не так уж и плохо, как кажется!». Управление страхом, как и хаосом, - довольно самонадеянное и кратковременное хождение по лезвию бритвы. Посеешь ветер, пожнешь бурю!
В геополитике ясно видно и другое: страх покидает Глобальный Юг и Восток, совершает быстрые марш-броски в противоположенные стороны.
Ещё один чрезвычайно важный момент: поведение человека во многом зависит от его языковой картины мира и способности описывать реальность в сколько-нибудь адекватных ей формулах.
К большому сожалению, у нас нет сколько-нибудь внятного языка, «нормальной» лексики, стилистики, честных форм разговора с обществом посредством которых можно было бы адекватно определять и осмысливать жизнь.
Наблюдается явный избыток словесной кучеряво-витиеватой игры. Бесконечный бисер слов не насыщен мыслью.
Особенно остро не хватает слов, обогащённых смыслом и помноженных на реальность.
И это более чем огромная проблема, это гораздо хуже: это – беспомощность, когда человек не способен (или боится?) называть вещи этого мира их истинными именами. Читать и слушать о том, что белые и пушистые борются за все хорошее против всего плохого и героически противостоят черным и наждачного свойства недолюдям - уже давно никому не интересно. Во всем этом сильно чувствуется оторванность от реальности и незнание неудобных базовых фактов современного мира, а также дух гениального памфлета А. Франса «Остров пингвинов».
Можно сказать и совсем коротко: за ничтожной лексикой, как правило, стоит ничтожное мышление, чувствование и поведение.
Очевидно, что даже у тех же, кто старается мыслить и воспринимать мир и людей объективно, всегда найдётся какая-нибудь излюбленная иллюзия, которая свободно располагается среди самых трезвых его расчётов и представлений.
Люди всегда жили и будут жить не в реальности, а в картине реальности, или, если говорить современным языком, в галлюценозе.
Обычные люди и политики реагируют не на действительность как таковую, а на свою интерпретацию этой действительности.
Кембриджский словарь английского языка определил глагол «галлюцинировать» словом 2023 года. Словарь определяет этот термин как произведение «ложной информации».
Но ведь не менее важно и то, какие слова вообще перестали употребляться и не стали «неназванным словом года». Они-то и могут быть главными в судьбах мира!
У каждого из нас есть свой внутренний мир, все мы грезим, то есть видим то, чего нет, и не видим того, что есть.
В определённом смысле «Человек — это его грёзы, а грёзы не объединяют всех, а разъединяют» (И.Кант).
Мир предстает перед нами большим сумасшедшим домом, в котором
люди с психическими отклонениями формируют команды слушателей, композиторов и исполнителей увертюры Апокалипсиса.
Пациенты, оккупировавшие информационный мейнстрим, в режиме нон-стоп совершают восхождения на «пик глупости», пересекают грани карикатурности и одерживают титанические победы над здравым смыслом.
Специалисты всё чаще употребляют выражение «преступная психопатология».
Западные эксперты предлагают ввести в оборот новое понятие – геопсихиатрия, которое должно рассматриваться в одном ряду с геополитикой. Уж больно часто перед изумленной публикой предстают легионы экзальтированных недоумков и психосоциальных калек.
С современностью явно что-то не так! Повсюду видимость, имитация, подделка, фальшь. Нет ни в чем достоверности, нормы и очевидности.
Впрочем, когда нам непонятна чужая логика, не обязательно всё списывать на чье-то умопомрачение, может быть дело в нас самих.
Морально слабые, интеллектуально неразвитые и психически больные люди вносят свой весомый вклад в создание плохих времен, а другие обреченно живут в них, созерцают цветы зла и пожинают горькие плоды.
Ф. Ницше в афоризмах «Злой мудрости» высказался так: «Я должен быть ангелом, если я хочу жить…». Это, скорее, программа-максимум, а программа-минимум более скромная: мы просто должны пытаться стать лучшей версией самих себя, испытывать благоговение перед жизнью и искреннюю человеческую благожелательность.
«Поле битвы - сердца людей», - писал Ф.М. Достоевский. От победителя в этой битве зависит дальнейшая судьба «Пейзажа перед битвой»: останется он таковым или трансформируется в пейзаж самой битвы.
